Entre la obediencia y la resistencia don Sandalio sobrevivió al huracán de la violencia

Con una cascada de recuerdos de sus victorias, pero también de sus derrotas, don Sandalio Charo Cicery, un hombre de 84 años, con inocultables señales de batallas perdidas, visibles en su rostro y en su mirada nostálgica, recibió a los periodistas de la Oficina de Paz de la UDLA en el polideportivo de Puerto Torres, el pequeño caserio en la jurisdicción del municipio de Belén de los Andaquíes, Caquetá, al que los paramilitares convirtieron en el más tenebroso centro de torturas y de muerte.

Con sus ojos puestos en el horizonte y su voz entrecortada, recordó los cuadros de esa verdad aterradora, de esos crímenes históricos perpetrados por las llamadas Autodefensas que convirtieron la escuela, el colegio y la casa cural como centros de torturas y asesinatos, y el espacio del parque como lugar de entrenamiento.

"Fuimos extranjeros en nuestra propia casa y adondequiera que fuimos; y en todos los lugares del pueblo nos sentimos inseguros, como fugitivos, esperando la hora de caer vencidos", declaró don Sandalio, para quien no es un orgullo ser el único habitante del caserio que permaneció en el lugar durante la ocupación del territorio por parte de los paramilitares.

"Bueno, Yo me fui a una tierrita que tengo a por allí cerca, a donde llegué con mi mujer y dos hijos en el año 60, cuando todo esto era selva y la única vía era el río y las trochas de a pie y a caballo", relató, tras indicar que nunca se resistió pues no fue presionado por "los de negro", quienes "apenas me saludaban" en el camino. Sin embargo, "sí me mataron a un hijo cuando terminó el ordeño en una finca cercana".

Contó que a pesar de no haber salido de los contornos del caserio, sintió cada paso que daba como el inicio de un destierro, como el que comenzó en el Tolima en 1960 con su mujer y sus 2 primeros hijos de la camada de 9 que completó después. 

La vida de los colonos es como un destierro permanente hacia la frontera agrícola, empujados por la presión de los ganaderos y latifundistas.

"Los árboles que estaban aquí -y señaló el sitio en donde hoy existe un pequeño kiosco para reuniones, cerca al polideportivo- y los mangos en el patio de la escuela, observó con voz cansada, eran los sitios para la exhibición de las personas que traían amarradas y todo el pueblo los veía y escuchaba sus aullidos".

Esos pedestales verdes salpicados con la sangre de las víctimas y desgarrados parcialmente con hachas y machetes, lucen hoy marchitos y la mayoría de las personas que han regresado los miran con cautela y sienten espasmos. Para algunos, en ese árbol de mango en decadencia, en el patio de la escuela abandonada, se escuchan todavía los ecos de la muerte, los gritos de auxilio de las víctimas, calculadas en 400 por los investigadores y de las cuales se han localizado los restos de medio centenar.

"Aquí no quedó nadie, la gente se fue, espantada por lo que veía y oía, más que por presión de "los de negro", como llamó durante toda la conversación a los ocupantes del pueblo, los miembros de las AUC.

Cuando don Sandalio hizo una pausa en sus relatos y le propusimos que hablara de la actualidad, de la esperanza, de los nuevos tiempos, por sus ojos se asomó el alma exquisita y con una sonrisa suave dejó ver todo el encanto que tienen los pensamientos en la tarde opaca de la vida.

Se alegró por la visita de la universidad, de los deportistas, de los cantantes y dijo que no siente odio sino alegría por los momentos tranquilos que vendrán para sus descendientes. Del mismo modo, le pidió al alto gobierno que no se olvide de la reparación y la mejor forma, insistió, es "darnos una buena carretera".

Sentado sobre la montaña de admiración que le levantaron los habitantes de Puerto Torres -los que han regresado después de la tormenta- don Sandalio, nos despidió con la tranquilidad del caminante que llega a la sombra de una ceiba gigante.

Personajes de la vida cotidiana. Jóvenes precozmente sensibles a los sentimientos de la Naturaleza

Con la serenidad radiante y solemne del ganador que respeta a su adversario, algunos de los jóvenes accionantes de la tutela y sentencia de la Corte Suprema de Justicia que declaró a la Amazonia como “sujeto de derechos”, subieron a la tarima del auditorio Angel Cuniberti, de la Universidad de la Amazonia, y en medio de los aplausos de los asistentes al Foro por la Paz Ambiental, proclamaron su triunfo contra la deforestación.

Las próximas generaciones los van a honrar como grandes figuras históricas por su actitud heroica que los hará sobresalir como protagonistas del gran sacudón que lanzó a las nuevas generaciones al apostolado por la defensa del planeta.

Como un huracán de patriotismo verdadero, los nombres de estos muchachos -algunos casi niños- arrastrarán felizmente su condición de sembradores de vida después del festival de derroche irresponsable durante siglos con los recursos naturales, específicamente con la biodiversidad de la Amazonia.

Con voces sonoras, casi líricas por la sublimidad del momento, como caminando sobre los laureles, los jóvenes  gritaron: “que nos unamos todos para hacer algo más grande y que tengamos en cuenta qué nos enseña nuestra historia, nuestro territorio y nuestra gente para el cuidado de la naturaleza”.

Ahora que está de moda, su actitud fue como un "coscorrón" para los académicos quienes, como dijo un campesino de Morelia, "se la pasan en las bibliotecas discutiendo por una coma y no actúan". Una crítica sincera y objetiva sobre la falta de articulación y gestión para poner en marcha tanto diagnóstico y demasiada ideologización de la simplicidad de la vida cotidiana.
En la apertura del Foro por la Paz Ambiental, el entonces rector Gerardo Castrillón, destacó la actitud tenaz y ambientalmente positiva de los muchachos, y reconoció el acompañamiento efectivo de "Dejusticia", la ONG que los apoderó en todo el tránsito por juzgados y altos tribunales.
Como a Ulises al final de su larga epopeya, que vio surgir de la bruma las torres de Itaca, los  muchachos ganadores de la tutela se movieron en el escenario al calor de los aplausos y gritaron:

-Tenemos patria, tenemos hogar, tenemos Amazonia.
Los campesinos asistentes la foro académico, con sus corazones atormentados y solitarios, sintieron una ráfaga de vientos primaverales y se imaginaron sus veredas florecidas y sus huertos fertilizados con el gesto heroico de los muchachos.
Porque, sumidos en la incertidumbre de la inminente exploración y explotación petrolera, los campesinos sintieron un respaldo real a su lucha por la defensa de los recursos naturales.
Los 16 ponentes del Foro por la Paz Ambiental, le dieron a ese encuentro académico un soplo de esperanza en medio de las graves denuncias por los maltratos que sufre la naturaleza, principalmente por la  deforestación y por la creciente contaminación de las aguas con mercurio, procedente del proceso de extracción de oro.
Sobre el tema, el sociólogo Octavio Villa narró con visible dolor los casos especiales que encontró durante un reciente viaje de investigación a la región de Los Monos, en el Medio Caquetá: evidente deterioro en el estado de salud de la población indígena y malformaciones físicas, trastornos neurológicos y limitantes cognitivos que presuntamente fuesen ocasionados por la contaminación por mercurio que ingiere a través del pescado, principal e histórica fuente de proteína.

El profesor Villa dijo que su investigación está dirigida a  promover conciencia pública de lo que sucede en ese territorio del país donde la suerte de población no le interesa ni le importa a los occidentales porque los afectados son indígenas y su suerte está echada al olvido y a la desaparición, que comenzó con la llegada de los europeos a nuestra América.
"Los niños y los jóvenes agonizan en una lenta y anónima vibración ente las selvas de horizontes inconmensurables", dijo en voz baja un profesor de biología que escuchó al ponente.
A medida que avanzó la exposición de las ponencias, tomó fuerza la exhortación del rector en el sentido de hacerle un seguimiento a la sentencia de la Corte Suprema "para que no se convierta en letra muerta, como muchas de sus decisiones".
Los economistas reafirmaron su tesis sobre el extractivismo como modelo rentista que crea una cultura especulativa y denunciaron que su carácter no es sostenible porque se basa en la afectación de los ecosistemas y no en la inteligencia humana. Además, sostuvieron, fomenta la tendencia rentista-especulativa que nutre las corrientes exportadoras que, a su vez, producen fuertes impactos en la economía nacional.
Estas almas de niños y jóvenes precozmente sensibles a los sentimientos de la naturaleza, con sus ojos prematuramente abiertos a los problemas del futuro y a los misterios de la vida, deben convertirse en un referente para la juventud. Son los héroes de una nueva Colombia, la del posconflicto. Porque a partir de estos ejemplos es que tenemos que construir la Paz con la naturaleza. Porque también con ella, debemos desaprender la guerra que la puso al límite de su sostenibilidad.

Personajes de la vida cotidiana. William Sepúlveda Maldonado, el dolor como precursor de la victoria

Como ocurre con los lugares comunes, existen personas en nuestro entorno a las que solo miramos, pero no vemos, y quienes a pesar de haber logrado un reconocimiento en otro sitios, son prácticamente invisibles en nuestro medio cotidiano.

Es el caso de William Sepúlveda Maldonado, estudiante y trabajador de la universidad de la Amazonia, en condición de discapacidad, quien a punta de perseverancia, sin apoyo oficial, quitándole tiempo a su descanso y a sus estudios de Ciencias Sociales, consiguió una destacada figuración en las pruebas de los juegos nacionales Paralímpicos.

Con un registro de 4 minutos 55 segundos para los 1.500 metros, Sepúlveda obtuvo medalla de bronce en las pruebas eliminatorias y de paso aseguró un cupo a los juegos nacionales. Desde el momento en que obtuvo su tiquete para las máximas justas deportivas nacionales, el deportista trabajó en el mejoramiento de su marca personal porque su objetivo era subirse al podio en los juegos. Aunque no lo logró, mantiene viva la esperanza y acelera su preparación para participar en las competencias selectivas para los próximos torneos.
Y con su solitario brazo zurdo hace un gesto de suspenso, como el que despierta una novela policíaca, complementado con un cierre de afirmación con el puño, como una propuesta sobre un proyecto de vida.

Esta historia de vida aparentemente simple, rutinaria y romántica, contiene pasajes de una existencia cuyos episodios oprimen por momentos las palpitaciones de quienes los han vivido y de quienes simplemente los escuchamos. Hijo de una adolescente, nació en Santander hace 30 años y en un brutal accidente de tránsito, ocurrido el día cuando se jugó la final del campeonato mundial del 2010, en el que murieron 3 personas, perdió su brazo derecho y estuvo en "coma" casi dos meses.

Hace parte de las varias generaciones de colombianos que nacimos entre el estruendo de las bombas y la sangre de la violencia bipartidista y de la derivada del narcotráfico y la confrontación entre el Estado y distintos actores armados, principalmente de las guerrillas. 

Como el común de la gente de este país, los sueños de su infancia  y adolescencia estuvieron interrumpidos sucesivamente por un hervidero de espantosas situaciones que en muchas ocasiones fueron como tinieblas que cerraron todos los caminos. También fue actor principal de la violencia como soldado profesional.

Del mismo modo, ya hace parte de los millones de colombianos concientes del gran papel en la vida futura del país, como es la lucha por el rescate de las libertades, contra la corrupción y por la justicia social en momentos en que se han suscrito acuerdos con una de las mayores máquinas de violencia en el país, la guerrilla de las FARC.

-¡Cómo es de bella la revancha cuando se tiene una condición de marcada inferioridad heroica!, dijo el deportista en voz alta, saboreando la doble victoria de su vida: la deportiva y la académica, como estudiante de octavo semestre de la licenciatura en Ciencias Sociales, con su gesto repetitivo de cerrar su puño único y golpearlo sobre la mesa.

De manera simultánea con sus entrenamientos, William trabaja en su  proyecto de grado que, anticipó, será un ciclón medioambientalista y el cual resumió con sus palabras en ráfaga, tan veloces y atropelladas como sus piernas.

En desarrollo de su diálogo con el cronista, Sepúlveda confesó que tras el accidente creyó que la brújula de su vida había quedado enloquecida, y con una actitud de reverencia aseguró que en un momento su soledad espantosa, que era como el principio de la muerte, compartió su dolor con el dios de su creencia que abrió toda la generosidad al llamado de aquella alma en pena y entonces quedó dormido bajo un ala grande y protectora y entró en una etapa de serenidad soñadora y armoniosa, como la melodía de una serenata.

Entró a formar parte de comunidad discriminada, excluida y deshumanizada que conforman las personas en condición de discapacidad, la minoría más numerosa y desfavorecida del planeta. Y por la pérdida de la funcionalidad de su brazo derecho, entró, asimismo, a otra franja discriminada de la población: la de los zurdos quienes, evidentemente, tenemos muchas desventajas en un mundo de mayorías "diestras".
Después del accidente tuvo que aprender de nuevo, no solo a caminar sino poner a marchar un proyecto de vida bien distinto al modelo desordenado que vivía en el momento del accidente. Se produjo, entonces, un cambio en la forma de percibir el mundo y de hacer elaboraciones a partir de sus competencias y potencialidades. 
En el modelo capitalista en el que se confunde la discapacidad con la mendicidad, que ha establecido un paradigma según el cual el asistencialismo y la caridad pública están por encima de las verdaderas oportunidades de integración de la población discapacitada, a la que se considera como víctima de una tragedia, y por tanto excluida de las posibilidades productivas, este deportista consagrado, quien solo ha recibido el apoyo de la Universidad de la Amazonia durante la gestión del rector, Gerardo Castrillón, dijo que mantendrá su lucha por la obtención de una medalla en Juegos Nacionales.
Porque la compasión es más humillante que un castigo, a William le duele que el apoyo recibido pueda verse como una limosna para una persona en condición de discapacidad y sigue aferrado a la velocidad, la misma que le produjo el fatal accidente, como instrumento para alcanzar la gloria. 
Porque a veces, el dolor es precursor de la victoria.

Personajes de la vida cotidiana. Gloria Estrada, directora del hogar de paso para animales silvestres amazónicos

Su inteligencia y perseverancia brillaron desde muy joven y aunque se hizo cadete de la fuerza aérea, la pasión por la docencia y por los animales la hizo bajar de los aviones y aterrizar en las aulas y en el hábitat de los animales amazónicos. Una pasión transmitida en el código genético pues su madre llegó a ser la catedrática más antigua de la universidad de la amazonia y su padre murió mientras se desempeñaba como vicerrector de investigaciones de la misma alma mater amazónica.

Por entre la bruma triste que dejó el accidente de su padre, avanzó en el escenario académico  en el que sorprendió a quienes creen que el exceso de pensamiento mata las emociones. Su pasión por la docencia, por los animales y por la investigación hace parte de su invencible necesidad de gozar con el trabajo.

La profesora Gloria Estrada hace parte de los bellos talentos femeninos, plásticos, luminosos, sensitivos y luchadores que ya son muy visibles en el departamento del Caquetá y que son, además, componentes muy importantes del patrimonio académico regional con el cual marchamos optimistas por el sendero de la lucha por la igualdad, la justicia social y la convivencia.

SONIDO PROFESORA GLORIA
La profesora Gloria Estrada integra ese grupo de mujeres que aunque han sido discriminadas, han cosechado triunfos en la investigación en diversos campos del conocimiento, superando obstáculos de todo tipo. Esta caquteñaa está a la altura de Adriana Ocampo, quien lleva más de 30 años investigando en la Nasa, Nubia Muñoz, recibió —a finales de febrero— el Premio Fundación Banco Bilbao Vizcaya Argentaria, Bbva, Fronteras del Conocimiento, en la categoría de Cooperación, por la vacuna contra el cáncer de cuello de útero; Sandra Milena Sanabria, bacterióloga santandereana la única galardonada con dos premios Travel Award por sus aportes para tratar el cáncer de seno triple negativo y Alexandra Olaya-Castro, física laureada con la Medalla Maxwell, por su trabajo en biología cuántica.
Ellas han generado un oasis en el espacio de las noticias negativas del país, de todos los días, donde la corrupción, la violencia, el narcotráfico, el abuso a las mujeres y la degradada política, que ha pasado del pensamiento, la reflexión, la crítica y la verdad, al insulto, la mentira y lo peor: a la polarización del país, son el pan cotidiano.

Hemos descendido del doloroso calvario de la violencia y con los brazos de esa cruz que cargamos durante muchos años, lucharemos por el cumplimiento de los acuerdos de paz, sin venganza, con perdón. Armados con la palabra y con el poderoso presupuesto humano en el que las mujeres científicas e investigadoras son parte fundamental, vamos a desaprender la guerra.

Locutor de noticias, especie en vía de extinción

Angelus Domini nuntiavit Maríae. 

Et concepit de Spíritu Sancto. 

Fiat mihi secundum verbum tuum.   

Et Verbum caro factum est.    

El arcángel Gabriel, emblema del mensajero -por sus apariciones ante Zacarías y María  en la leyenda bíblica para anunciarles los nacimientos de Juan el Bautista y de Jesús, respectivamente-, es, del mismo modo, el precursor de la locución como ejercicio profesional.

No solo por su voz sino por sentirse atraídos, absorbidos y devorados por la soledad de una cabina, dentro de la cual escuchan las confidencias de sus propios secretos, sientiendo que dejan la vida y viajan al infinito por la magia de las ondas hertzianas, muchos hombres y mujeres se dedican a este oficio, al que le dicen también el vuelo hacia lo desconocido.

Los locutores de comerciales y los de noticias han sido históricamente las estrellas de la locución, aunque los narradores de guiones y documentales crecieron demasiado en los últimos años con los avances de la tecnología.

En ese reino de las alas con las que sus voces atraviesan las fronteras y sin pedir permiso se meten en todas partes y abren sus labios sin que se les haya dado la palabra, Colombia ha sido distinguida como gran centro productor de tonalidades armoniosas, en el campo de las noticias y los comerciales.

La cabina de transmisión o de grabación es su templo, su oráculo y su manantial y desde allí arrojan su alma con fuerza, con vehemencia, o con la dulzura imantada que atrae clientes y conquista mercados.

El locutor de noticias es una especie en vía de extinción porque su existencia y reproducción ya no se puede desarrollar por causa de la pereza o incapacidad de la mayoría de periodistas de las nuevas generaciones que no escriben ni un madrazo. Dejaron de ser operadores semánticos calificados y la gran mayoría son ahora  simples comentaristas de farándula. Y ante la crisis, muchos locutores buenos se transformaron en periodistas malos que aprendieron a grabar declaraciones que sueltan al aire sin editar, funcionando como mensajeros de sus fuentes.

Fernando Penagos es un locutor de noticias, emblemático en el Caquetá y su voz es, quizás, la más recordada por los oyentes de la radio regional.

Audio de Fernando Penagos

Relatores de hechos de vida y de muerte, de dudas y certidumbres, de enfermedad y de alivio, de verdad y de mentira, de esperanza y desilusión, de luces y sombras, de fantasías y realidades, porque la palabra lo contiene todo, deben convertirse en esta etapa del posconflicto, en verdaderos mensajeros de la reconciliación porque el corazón del halcón salvaje ha sido despedazado por los acuerdos de paz, cuya letra menuda tenemos que socializar, defender  y proclamar como un triunfo popular.

Porque la lucha es una afirmación de la esperanza, hagamos escuchar nuestras ilusiones con la fuerza, vehemencia y musicalidad de un locutor profesional.  Porque desde la soledad de una cabina de grabación o de transmisión también se siente el amor por la libertad y por la igualdad.        
En la emisora de la universidad de la Amazonia también se escucha una voz femenina referente de las noticias y de los anuncios comerciales: Liliana Yasmín Díaz, quien, además, es una reconocida activista ambiental.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       

Por pretensiones de las petroleras: Caquetá, entre la lucha y la crucifixión

Por caminos que son como enormes serpientes distendiendo sus anillos, llegaron al municipio turístico de Morelia casi 3 mil campesinos, quienes a las canciones de sus parcelas les pusieron las letras de sus anhelos, de sus triunfos y también de sus dolores. 

Se trata de la mayor movilización en la historia reciente del Caquetá, promovida por los ambientalistas que se oponen a la pretendida licencia por parte de la empresa Emerald Energy para adelantar labores de exploración y explotación petrolera, en el marco del proyecto conocido como Bloque El Nogal, considerado como un referente de la resistencia a la puesta en marcha de la denominada "locomotora energética" en la Amazonia.

Reviviendo las grandes movilizaciones campesinas de la década de los años 70, el coliseo cubierto de la población, situada a solo 20 kilómetros de Florencia, se convirtió en un jardín lleno de rosas, flores y animales amazónicos fotografiados en pequeñas laminas como emblema de la diversidad y riqueza de los recursos naturales amenazados por la incursión de las empresas petroleras. Y en su reverso, la palabra NO, que fueron agitadas constantemente durante la intervención de la empresa en la que mostró los estudios según los cuales el impacto de las actividades de exploración y explotación del petróleo no compromete la biodiversidad y asegura mejores condiciones económicas para las comunidades.

El obispo de la diócesis de Florencia, monseñor Omar de Jesús Mejía Giraldo, abrió la audiencia programada en desarrollo de los trámites legales previos al licenciamiento y citando las palabras del Papa Francisco y de su encíclica sobre el medio ambiente, dijo que es un asunto moral la definición de nuevas actitudes frente al cuidado de los recursos naturales. Monsseñor Mejía insistió que el pontífice hizo un llamado a proteger a nuestro planeta de la degradación medioambiental y cargó contra el actual sistema económico que explota los recursos naturales sin consideraciones éticas o morales. 
Como si hubieran salido de sus propias entrañas, las palabras del prelado fueron interpretadas como un apoyo real a las aspiraciones de los campesinos, como bálsamo a las heridas que ya les han provocado los procesos preliminares por parte de la empresa china.

Un documento de los personeros municipales, la intervención de la directora ejecutiva de la vicaría del Sur, Yolima Salazar, y la exposición de los expertos de la fundación Terrae,  desbarataron los argumentos de la empresa y con estudios técnicos y económicos conceptuaron que por ese camino del petróleo el Caquetá y la Amazonia no serían más que panoramas de devastación, como antesala de su conversión en zonas desérticas.

Unidos por la fuerza de los argumentos, muchos campesinos, con sus manos y sus voces temblorosas relataron las penas anticipadas, los dramas derivados de su lucha por la defensa del territorio y denunciaron, inclusive, haber recibido maltratos y heridas de bala en medio de las protestas que han realizado en varias zonas de los municipios de Valparaíso y Milán, otros dos territorios incluidos en el proyecto  El Nogal.

Y en nombre de las almas primitivas, los voceros de las comunidades indígenas se mostraron perplejos por "tantos estudios, tanta academia y tanto dato con los que nos quieren transfundir en el alma de los nuevos conquistadores". Para ellos, el sol que ilumina  sus territorios y el agua que los riega, son las mayores riquezas y todo lo que se haga en su contra es un crimen y quienes lo promuevan son unos impostores, apóstoles del mal y de la mentira.

-No es violentando la naturaleza como vamos a construir una patria mejor para nuestros hijos, dijo un campesino, tras contar cómo las aguas de su finca ya tienen altos niveles de contaminación. Reclamó actitudes más consecuentes con la naturaleza y dijo que acabado el conflicto con los grupos armados, ahora le toca a la gente reconciliarse con los recursos naturales, deteniendo las agresiones y las costumbres que han destruido y agotado muchas de las riquezas del planeta.

En medio de esa afirmación vehemente de esperanza, los asistentes dejaron constancia de su negativa a la presencia de la empresa que pretende adelantar las actividades de exploración y explotación petrolera y le pidieron a la ANLA -Agencia Nacional de Licencias Ambientales- no otorgar la autorización respectiva, pues, como dijo otro líder, "no queremos que el dolor siga siendo parte de nosotros mismos, como lo fue durante la violencia que empezamos a dejar".

-Tenemos que honrar la naturaleza, dijo un sociólogo, después de cuestionar la dinámica acelerada de adjudicación que en el Caquetá en pocos años ha implicado la conversión del territorio amazónico en un territorio estratégico para el sector petrolero, que responde a la necesidad de encontrar nuevos espacios, antes vedados, para continuar con la lógica producción que beneficia principalmente a los poderosos países consumidores.

Mirando el cielo, el campo, los árboles, los ríos, las pequeñas fuentes de agua, las abejas que extraen el néctar del alma de una flor y contemplando la masiva asistencia a este acto, con  un pueblo expectante, bajo la lluvia del jueves 15 de marzo, tomo una foto, pienso en la belleza del entorno y mi alma sensitiva percibe que sin la lucha cotidiana la vida se abrevia.

Presiento que si la empresa recibe la licencia solicitada no será, justamente, por la argumentación técnica y económica -que fue pulverizada por los expertos- se abrirán las puertas del escándalo y me imagino la tristeza y el enojo de las comunidades. Pero, del mismo modo, las veo poniendo sus alas en la cruz esperando el momento de la lucha. O el de su crucifixión.

Y también deduzco, que el hombre, empujado por su ambición, deshonra la Naturaleza y la mancilla con su presencia irresponsable.

Habrá algo más vil que la ambición??

Y más noble que un campesino??

Atascado entre la melodía del río

Con entonación de inocultable tristeza rencorosa, un transportador fluvial que pidió mantener la reserva de su nombre, relató el drama de su viaje accidentado desde La Tagua, Putumayo, con un bote cargado de madera y atascado en la desembocadura del río Bodoquero al Caquetá.

Con una tranquilidad que esconde a los individuos feroces, con pasión ardiente por el  trabajo, como todos los que se mueven por la selva, imperturbable, como incapaz de sentir las vibraciones nerviosas que nos asustan a los más sensitivos, nos pidió que además de escuchar su relato sobre el viaje que ya completó un mes por causa de la pérdida de las condiciones de navegabilidad del río Orteguaza en su parte alta, le escucháramos su punto de vista sobre los efectos de la deforestación selectiva  que realizan los campesinos como una forma de subsistencia.

-Las autoridades ambientales no le enseñan nada nuevo a las comunidades y, por el contrario, les dicen mentiras sobre los efectos de la deforestación cuando, eventualmente talan 2 o 3 árboles para extraer un recurso con el que se pueden alimentar, dijo. Al campesino lo único que le llega es la presión y le prohíben extraer 10 o 15 bloques pero a otros les permiten hacer talas selectivas, que implican quemas posteriores, añadió el hombre, sentado sobre los bloques de madera ne donde, dijo, disminuye el dolor con las caricias de la brisa y el rumor de las aguas de los dos afluentes que se encuentran justo ahí donde tiene amarrada su embarcación de 50 toneladas.

SONIDO...voz del transportador fluvial 

Sus dolores volatilizados por el viento y la proa de su bote tocando los ramajes al vaivén de las olas que deja el paso raudo de los yates o "voladoras", son la figura emblemática que caracteriza la crisis de la navegación por el alto Orteguaza, cuyas orillas deforestadas facilitan el proceso erosivo, el río se extiende o se "explaya" como dicen los campesinos y entonces las embarcaciones quedan atascadas...de hecho, los yates que transportan pasajeros desde el medio Caquetá, solo llegan unos pocos kilómetros arriba de Puerto Lara y los que mueven los víveres están igualmente amarrados en algún recodo del río. Los comerciantes y transportadores deben llevar, por tierra, su carga hasta San Antonio de Getucha, Solita o Curillo, lo cual eleva los costos de los productos, que son transferidos al consumidor final.

La espesa cúpula del follaje, el aire caliente y dulce, los peces que se asoman en brincos juguetones, el "martín pescador" que juega con la comida, como el gato con el ratón, el rumor del bodoquero que tributa sus aguas al Caqueta, contrastan con el cuadro de desolación de un bote atascado y amarrado...y de un río extendido, sin aguas, sin fuerza, que solloza y reclama su cuidado.