¡¡Bienvenido, 2016!!

Termina el 2015 y en el sendero que recorre nuestro país no vemos sino las rosas pálidas del peligro, de la injusticia y de la violencia, bajo un cielo de quietud, de conformismo, de resignación y de hipocresía. Las flores del triunfo se abren solamente para los poderosos, quienes bajo un viento de voluptuosidad celebran el vencimiento, la resignación y el letargo de la gente del común.

Y bajo la sombra del silencio que lo tapa todo, se oyen tenues y confusos gruñidos que intentan mostrar la miseria de un pueblo sometido por la mentira e ilusionado con promesas imposibles de materializar.Una izquierda atomizada y confusa, que le hace el favor a la derecha y un sindicalismo asustadizo y arrodillado que le da visos de legalidad al salario insuficiente y a la infamia de los patronos.

Pero los déspotas logran -por la magia del mercadeo- que el pueblo abyecto se funda con ellos en el abrazo de Judas a la medianoche y se mantenga hipnotizado mientras le venden sus mercancías y toda la basura del consumismo. Terminadas las fiestas,  la gente del común se despertará, regresará a la realidad con el puño, con el puñal y con el hambre que le devolverán los dueños del poder, sus elegidos y sus gobernantes.

Las fiestas de Navidad y fin de año son como el anestésico para poner a dormir al pueblo, como un sueño de muerte, durante el cual le cierran la boca y le ponen sobre su pecho la marquilla de la dominación, la semilla de la servidumbre y del conformismo, para que florezcan durante todo el año, como un combustible, como un inmunizante que les dure hasta las próximas fiestas.

Confiemos en que un rayo salvador lo sacuda o que un genio del pensamiento le ponga en su corazón otra semilla, la de la protesta, que germine y produzca el fruto despertador de la movilización para transformar esa diversión en momentos de reflexión, para desatarse las cadenas, para insultar la desigualdad, para formar un torbellino que trastorne el “triunfo” de los poderosos y ponga la gloria de la justicia y el bienestar en manos del pueblo.

Invoquemos el rayo salvador y metámosle cráneo para imaginarnos nuevas formas organizativas que nos permitan unir el enojo colectivo en contra de quienes han manipulado la realidad nacional por siempre para su beneficio y han llevado al país por los caminos de la desigualdad, que a su vez provoca la violencia; han dilapidado los recursos naturales, se han enriquecido con la corrupción y han entregado el país, de rodillas, a los monopolios extranjeros.

¡Felices besos de Tartufo!

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Carta al Niño Dios

¡Hola, muchacho! : durante aquellos tiempos de la ingenuidad infantil te escribí muchas cartas con los rasgos confusos de mi caligrafía escolar, reveladora de  anhelos imprecisos, de energías contenidas y de serios indicios sobre la naciente inconformidad de mi alma rebelde.

Con el paso del tiempo,empecé a preocuparme porque nunca me complaciste y, año tras año, sentí la frustración y el enojo derivado de la insatisfacción. El  amanecer de todas las navidades estuvo marcado por fuerzas hostiles, inexplicables para los niños pobres que sufrimos mucho, que lloramos sin consuelo porque comprobamos que solamente complacías a los niños ricos que dejaban su peticiones en los grandes pesebres de las mansiones lujosas.

Cuando te pedí un triciclo, me trajiste un camión, pero de juguete; cuando te pedí un pantalón fino para mi primera comunión, me diste una pelota de letras; cuando te imploré por una sanción para mi profesor Ramón Velásquez quien me hizo arrodillar sobre granos de maíz, me regalaste unas rodilleras; cuando te pedí un viaje a Cali para ver al glorioso deportivo Cali, me pusiste una boleta de sol en el estadio San José para el partido Sadiscos vs Once Amigos; cuando te rogué para que la niña de enseguida me diera un beso, me diste un insulto de su papá. Y cuando no asistí a una de las novenas de aguinaldo, me sacaste “de taquito” y hasta me privaste de la natilla y los buñuelos.

Sufrí mucho con esa actitud, me conmoví y hasta me sentí como un niño vencido, derrotado por las imposiciones pero, ya entrado en la adolescencia, busqué razones por encima de las tristezas y de las hipocresías sociales que pugnaban por ocultarse. Y en medio de ese silencio dominador, mi resolución inquebrantable de buscar la Verdad me puso en el camino de las batallas, miré al futuro, hablé alto y sin miedo y empecé a desenredar la madeja de las mentiras oficiales y familiares.

Hoy, cuando siento nostalgia al recordar aquellos años ya lejanos en medio de la candidez, entre el absurdo de mi papá posando como “Niño dios” y la realidad de insignificantes regalos navideños para los pobres y suntuosos obsequios para los niños ricos, te presento un petitorio escrito con los inventos tecnológicos que sí puedes satisfacer porque ahora ya  no son ni mi padre ni mi madre los que se tienen que meter la mano al bolsillo. Eres tú, muchacho, quien debes responderme porque eres un artista de verdad, eres el gregario de tu papá, el jefe supremo.

Como no puede haber nada insignificante en tus gestos ni en tus palabras, empieza a modelar la obra de arte que te pido, así te toque aislarte de todas las fuerzas mundanas para cumplirme, para que lo logres como un milagro en la gloria de tu soledad.

Como pastorcito que eres, debes cuidar el rebaño, contagiado por la epizootia de la corrupción y, por favor, sácame de él para no mancharme. Libérame de las cadenas del conformismo, del yugo de la resignación y de las sombras de los ídolos espirituales y reales como el expresidente Uribeño y el monstruoso procuraGODO Ordoñez.

Ayúdame a mejorar mi palabra para darle a los demás el pensamiento de libertad, la filosofía de la Verdad y la belleza del paisaje; hazme un decorador exquisito de la realidad, dame el poder sugestivo de las creaciones y quítame del camino a los hipócritas politiqueros.

Protege al rebaño de las fieras que merodean como hienas desde ahora en busca de los contratos en las nuevas administraciones locales y regionales para alimentar sus ambiciones personales.

Por favor, ilumina a los gobernadores y alcaldes para que se aparten del camino de la corrupción y de su mediocridad y dales el poder de llevar a sus pueblo por los parajes encantados del desarrollo. Permítele, del mismo modo, a la alcaldesa de Florencia, permanecer en la cárcel, pura como un cristal y tranquila como un lago,  observando a la distancia el cadáver insepulto de su pueblo destrozado.

Asimismo, conserva al exdirector de Comfamiliar Huila, Armando Ariza, en la calma infinita de la Picota y permítele periódicamente ver el cielo azul teñido por pinceladas violáceas, en una decoración como de ensueño, igual a la que tuvo en la cárcel de Neiva.

Invoco tu presencia en los funerales del civismo, desaparecido en medio de las fiestas de la politiquería insaciable cuyas cabelleras cubren el cinismo de los electores que, aplaudiendo, fueron recientemente a las mesas de votación como los becerros de engorde a los abrevaderos. Y no te olvides de los “periodistas” que ante el espectáculo de horror, callan o aplauden como cómplices cobardes mientras la gente impotente sigue ahí, en la olla. Dáles más contratos y asesorías de imagen para que fortalezcan su idiotismo amable y dáles también cepillos con los que no solo lustren los perfiles que inventan sino que también les sirvan para la limpieza de sus reclinatorios.

Te pido fervorosamente que prepares la cuna en donde nacerá el nuevo año, en la cual gemirá el niño parido entre la guerra, la injusticia, la corrupción, los escándalos y las negociaciones eternas entre dos bandos que redujeron la búsqueda de la paz a la firma  de un acuerdo y se olvidaron que mientras no exista justicia social siempre persistirá la confrontación. Recuerda cavar la tumba  en la que caerá este 2015, sangriento,mentiroso y hasta chistosito por las promesas absurdas que hacen para ejecutar en el "postconflicto". 

Y, te lo suplico, sálvanos de los indiferentes, de aquellos que no son ni creyentes, ni incrédulos; ni bárbaros ni civilizados; ni anárquicos, ni ordenados; ni tranquilos, ni revoltosos. Son los seres más peligrosos porque en los momentos cruciales se maman sin vergüenza…y como para el mamón no hay ley.

Bueno, “Niño dios”, te imploro tu gestión para que elimines el miedo que es actualmente el centinela de muchos labios, de mucha gente que no cree en los cambios y duda del poder soberano del pueblo para modificar el manejo de los asuntos públicos. Finalmente, déjame un espacio en la tumba del año viejo para sembrar la esperanza porque tengo la ilusión de que las olas de la barbarie se retiren y  baje la marea del crimen en Colombia.

Finalmente, por favor, devuélvele la corona de miss universe a la colombiana, despojada de ella de manera tan irregular, grosera y extravagante como Pastrana, el viejo, le robó las elecciones a Rojas Pinilla en 1970. Son tan contagiosos los efectos de ese "despojo" que muchas personas pueden dudar de tu nacimiento el 24, o de las bondades del nuevo salario mínimo. Hasta podrían ser convencidas de que el ganador de las elecciones en Neiva fue Gorky Muñoz, que el campeón del fútbol fue Junior, que Uribe no fue el precursor del paramilitarismo o que "El Paisa", comandante de la "Teófilo Forero" se va a sumar al proceso de paz.

Y como esta carta fue elaborada como una nota para las redes sociales -una tormenta vertiginosa de la tecnología- te pido, también de rodillas, que me libres de quienes me mandan solicitudes de juegos. 

Aunque tengo mis dudas, te dejo estas humildes peticiones pues 50 años después de mis cartas manuscritas miro con enojo que los hijos de los ricos –como Tom y Jerry Uribe, los Galán, los Gaviria, los Santos, los López, los Pastrana- entre otros, siguen recibiendo los regalos que piden.

Espero tus respuestas en mi correo electrónico pues tanto han cambiado las cosas que en mi casa este año ya no hubo pesebre.

Aquellos diciembres...

La edad madura, por no decir la tarde de la vida, cuando a falta de esperanzas nos refugiamos en los recuerdos, nos trae deslumbramientos encantadores, chispazos de reminiscencias de los episodios que nos emocionaron hasta casi cegarnos las pupilas.

El pesebre, las novenas del niño Dios, los villancicos y los aguinaldos que “aplazábamos” con los amigos y familiares, fueron los principales ingredientes de esa ternura amable e inocente que disfrutamos en medio de incipientes revelaciones artísticas, libres del egoísmo, la mentira y la violencia que predominan y mueven el mundo contemporáneo.

Paradójicamente, la felicidad, ternura y afecto de aquellas horas bellas y felices de nuestra niñez, estuvieron soportadas en dos grandes mentiras, tal vez las únicas de aquella época: el niño Dios que nos dio regalos en navidad, y la cigüeña que nos trajo a los hermanitos.

Momentos divinos cuando por mandato de nuestros mayores molimos ladrillo y vidrio, recolectamos musgo en jornadas inolvidables regularmente con las primos y amigos de la infancia; cortamos cartón para las casas e iglesias del pesebre y “apachurramos” tapas de cerveza y gaseosa para la elaboración  de las panderetas, esenciales en el cántico de los villancicos.

El arte de la fraternidad propiciado por un niño Dios que trajo regalos para los niños estudiosos y obedientes que, además, asistieran devotamente a las novenas alrededor del pesebre infaltable en todas las casas. Esta mentira piadosa vivió en mi mente hasta cuando tuve 12 años, a punto de ingresar al bachillerato, cuando descubrí a mi papá en calzoncillos, quien a hurtadillas ponía los regalos debajo de las almohadas de mis hermanos.

La heroica fortaleza de nuestras mamás para atender sus partos inusitadamente frecuentes, asistidas por una misteriosa señora de avanzada edad que también entraba a la casa a escondidas, fue atribuida a la cigüeña, el ave zancuda responsable de la superpoblación mundial. Y el encierro casi hermético para pasar los 40 días de la “dieta” fue mencionado como una grave enfermedad.

Como peregrinos de la idealidad y la inocencia, rezamos las novenas de aguinaldo en casas hospitalarias de vecinos, en el campo y en la ciudad, entre abundante natilla, buñuelos, dulces de papaya y breva, principalmente y entretenidos con los aguinaldos “aplazados” de hablar y no contestar; pajita en boca; dar y no recibir y el de pie, que lo perdía aquel que fuera sorprendido sentado. Para ganar la singular apuesta navideña, muchas personas acudieron a recursos extremos, como anunciarle a su adversario la muerte de un ser querido con lo que se obtenía una respuesta o fingir regalos en paquetes atractivos que tentaron a los apostadores.

Los niños pobres solo pedimos carros de plástico y pelotas de letras al niño Dios, porque “Él no tiene tanto dinero para comprarle regalo a todos los niños del mundo”, según nuestros papás. Pero ese mismo Dios les regalaba bicicletas a los niños de los patrones, aunque ellos no asistieran al rezo de las novenas. Mi padre no pudo responderme, un 25 de diciembre, por qué el  niño Dios siendo tan bueno y Yo tan obediente, no me trajo el triciclo que le pedí y Liliana, mi hermana menor, se enojó no solo con mi papá sino con los hermanos mayores cuando supo que el niño Dios era un fantasma inventado para condicionar la conducta de los niños. 

-“No puedo explicarme su tacañería, nos dijo, al recordar que durante los últimos 5 años pidió, en vano, una muñeca grande.

Apartemos los ojos de esas respuestas imposibles y entremos en los pueblos que construyeron  en los pesebres nuestros mayores, con casas de cartón, espejos como lagos en los que nadaban cisnes y patos; potreros con cercas de piola, ovejas y otros animales de plástico; el buey y la mula, así como los caminos y avenidas demarcados con polvo de ladrillo. Y en el sitio más alto, la pesebrera en donde construyeron la cuna que estuvo lista para poner al niño el 25. 

Recuerdo gratamente que debido a mi nombre, por mis excepcionales condiciones físicas y por mi fenotipo de "muchacho bonito", una familia rica, de la vereda Golconda, en el coregimiento "El Caimo", de Armenia, le propuso a mi papá que me dejara representar al niño Dios, en vivo, en un pesebre gigante que armaron en su hacienda. Mi mamá no aprobó dicha petición y a cambio les regaló un muñeco de trapo que armó para representar al año viejo. Me quedó la fama y entonces era común escuchar comentarios entre las señoras, relacionados con esa propuesta:

-Ese jovencito es el que se pelean los vecinos para ponerlo de Niño Dios en los pesebres...

Entre esos himnos de alabanza, con esas visiones cariñosas del mundo, nunca imaginamos que muchos años después el corazón del hombre pudiera alojar las pasiones individualistas y violentas que predominan en la actualidad.

No conozco villancicos nuevos porque el tema es anacrónico y en las pocas casas que mantienen la devoción del pesebre se entonan los mismos Nanita Nana, campana sobre campana, vamos pastores vamos, el burrito sabanero, el niño del carpintero, Antón, noche de paz, tutaina y zagalillos, como los más populares.

Los avances tecnológicos cambiaron el mundo positivamente, es claro, pero el  progreso material puso el mundo en un desequilibrio que lo lanzó al mar de angustias en el que vivimos y en el que nos ahogamos en medio de la desigualdad. El planeta olvidó la convivencia y se mueve alrededor de la conveniencia. De la conveniencia comercial principalmente.

De las confidencias de corazón a corazón,  pasamos a la lucha feroz por el dinero y los aplausos. Murió el niño Dios, nació el nuevo Dios, el dios de la ambición que no cabe en el pesebre. Y por eso, al volver los ojos, solo vemos un triste placer sobre el sendero recorrido.

La vida es apenas un sueño de las cosas que no realizamos y los lazos que nos atan al pasado nos confirman que le debemos todo a nuestros predecesores. Para los mayores, el presente es tan pasajero que apenas tenemos tiempo de vivirlo.

Creatividad, magia y sorpresas en la noche del "Halloween"

El primer niño que llegó a mi apartamento reclamando dulces con motivo de la noche de brujas, vino disfrazado de Álvaro Uribe.

-"Si no me das dulces, te pego en la cara, marica, te monto un par de falsos positivos, te pongo de nuevo a Pachito en RCN” y como estoy a punto de enmosarme con el exvice, te doy un coscorrón, me dijo con acento paisa cuando abrí la puerta.

 Los niños ven la realidad de una manera muy particular y a partir de un hecho, de una frase, de una fotografía o de una simple conversación, comienzan un proceso mental que desemboca en la elaboración de su cosmovisión, fantasiosa, sofisticada o verdadera, se apropian de ella y la defienden con la fuerza de su corazoncito, con lágrimas, con sonrisas, con caprichos o con rabietas y hasta con silencios inexplicables.

Los pequeños perciben el mundo sin las prevenciones de los mayores, palpan los hechos inconvenientes de sus padres y de sus profesores; observan y sufren la violencia pero no son capaces de comprenderla y mucho menos pueden justificarla. Al pedir explicaciones sobre los conflictos -incluido el armado- entran en un verdadero purgatorio, en una cascada de dudas y penalidades porque los mayores no somos capaces de dárselas. O se las damos amañadas a nuestros puntos de vista, o simplemente dejamos que saquen conclusiones a partir de lo que les dicen los grandes Medios manipuladores. Del mismo modo, los pequeños no tienen las competencias para entender las decisiones inapelables de sus papás, no comprenden muchos fenómenos sociales como las injusticias, la corrupción o los avances tecnológicos, pero están inevitablemente sometidos a sus consecuencias.

En fin, los menores viven en medio del huracán de la vida social, política, científica y deportiva, no como protagonistas sino como elementos pasivos, como una especie de David, con su honda entre las manos, a la defensiva, ante los gigantes que los asedian, los amenazan, los agreden, los explotan, los manipulan y los dominan.

Para muchos niños, la vida no está siempre suspendida entre la obediencia, el miedo y las privaciones porque tienen el privilegio de vivir como reyes, en medio de la abundancia, aunque sin mucho cariño, porque sus padres son ricos... pero no tienen sino dinero.

Los hijos del pueblo, los que viven en las zonas deprimidas, aquellos que se quedan solos en sus casas mientras sus padres trabajan; los que toman aguadepanela y comen arroz diaria y persistentemente; los que sufren periódicos accidentes o son víctimas de los malvados, los que van a la escuela del barrio o de la vereda, los que sufren la guerra que tampoco entienden, de la misma manera viven la dinámica social sin comprenderla. Ellos también tuvieron este 31 de octubre un mensaje para la sociedad que no los protege de manera adecuada, que algunas veces los desprecia y en muchas ocasiones los utiliza como coraza para defenderse o para la comisión de algún delito.

Porque la llamada noche de las brujitas se universalizó con distintas denominaciones, entre ellas "día de la muerte" o "noche del espíritu", pero de todas maneras con el predominio de la versión gringa "Halloween", como consecuencia de la expansión ideológica "made in USA"  que tiene como objetivo la homogenización del pensamiento y la cultura, es decir, poner a la gente a pensar de manera unánime porque la controversia desbarata las mentiras, y ante la debilidad de las instituciones nacionales y su falta de creatividad para diseñar fiestas originales, auténticas que no reproduzcan modelos extranjeros.

Anoche, hasta los ciudadanos más distraídos sentimos una agitación de pequeños guerreros por las calles de pueblos y ciudades, metidos entre los disfraces que ellos imaginaron, entre las figuras de su simpatía o de su odio, utilizadas como mensajes de protesta o gratitud, como expresión de un anhelo, como provocación, como denuncia, como reflejo de las opiniones de sus padres y profesores o simplemente como un instrumento para hacerse reconocer, para salir del anonimato, o para reclamar un momento de atención.

“Dame amor, dame dulces por favor” fue la consigna más agitada por los pequeños, muchos de los cuales salieron acompañados por personas mayores. Tocaron la puerta del apartamento desde las 5 de la tarde hasta pasadas las 10 de la noche.

El primer grupo, se abalanzó sobre el paquete de dulces en una competencia anárquica como la izquierda colombiana.

-Vamos en orden, niños, les reclamé mientras los puse en una fila que llegó hasta las escaleras del primer piso.

Antes de comenzar la entrega de las golosinas, les pedí que cada uno explicara su disfraz a medida que pasaban por la puerta.

-Soy el presidente Santos, y necesito dulces, mermeladas y dinero para ganarme al Congreso y para financiar las inversiones del postconflicto, dijo un niño embadurnado de silicato de magnesia, imitando la voz gangosa y seca del mandatario.

-Solo dulces puedo darte y, por favor, no pidas ni recibas dinero esta noche, le advertí.

-Soy un signo de interrogación y quiero saber hasta cuándo seguirá la guerra, se identificó el siguiente.

-Difícil respuesta, anoté. Por Uribe y su combo de ultraderecha, secundado por el fundamentalista exprocuraGODOr y otros personajes obsesionados por la violencia, la tendremos durante muchos años más y entonces ustedes, como Yo, nunca conocerán la paz.

-Soy un verdugo, ejecutor de las penas de muerte y quiero acabar con los corruptos, con los violadores de niños y con los maltratadores de mujeres, gritó uno, entre la fila, con evidente enojo, desde el interior del disfraz de "la santa parca".

-Soy Iván Márquez y reitero que el mundo no ha dado ni un paso hacia la civilización sin la ayuda de las armas y sin un ejército del pueblo...tengo los fusiles y un ejército ya desmovilizado pero no tengo pueblo. No tengo sino esperanzas de que "El Paisa" no se vuele de la zona de transición. Sacó dos barriletes, 3 supercoco y muchas bombas, se puso el pasamontañas y bajó veloz las escaleras.

-Soy un campesino de "El Pato" y quiero una reconstrucción histórica basada en las huellas de la sangre, en la memoria colectiva, sin reservas sobre la verdad de la violencia. Una paz verdadera, sanadora y duradera...me salió en verso, agregó recogiendo su poncho que se le cayó cuando al saludar hizo una venia.

-Soy congresista de la iglesia cristiana, dijo una pequeña, arrodillada ante el paquete de dulces, extrañada por su marca...¿son dulces MIRA?, preguntó.

-Casi adivinas, pequeña...son Miraflores, pero leíste solo la mitad porque tengo la bolsa doblada, le dije.

-Dame muchos dulces y los diezmos para llevarle a mi pastor, me rogó, mientras estiraba una bolsa grande de tela, igual a las que utilizan en las iglesias de la Piraquive para recoger las vacunas de los fieles.

-Soy un puñal de luz que me quiero meter en el corazón de los Medios de comunicación porque están inundados de basura mentirosa, declaró el muchacho que llevaba un micrófono colgado en su pecho con los logotipos emblemáticos de RCN y Caracol, radio y televisión.

-Somos dos enfermos que padecemos el calvario de las EPS, más grave que nuestra propia enfermedad, y ya no tenemos ni fuerza ni paciencia pues llevamos 6 meses a la espera de citas con el especialista y turno para una cirugía, dijeron con voces casi inaudibles dos niños metidos en esqueletos que semejan cadáveres ambulantes.

-Soy la tierra, exclamó una pequeña de 8 años, gordita y metida en un mapamundi. Todo está muriendo en Mí porque todos me han vuelto la espalda, empujados por la ambición. En el futuro amasaremos mucho dinero pero no tendremos mercancías para comprar, pronosticó.

-Me llamó la atención una niña que murmuraba debajo de las escaleras, asustada y sola, con un loro en su mano derecha y una anaconda plástica que le envolvía el cuello.

-Qué te pasó?, le pregunté desde arriba

-Soy la exalcaldesa de Florencia y...

-y qué?, la acosé

-Pues como estoy condenada espero mi turno, aquí escondida, anotó, ocultada por un velo sostenido por uno de sus contratistas.

-Soy Cárdenas, el extécnico del deportivo Casi, me dijo un pequeño parándose al frente de la puerta, con un balón verdiblanco en el piso, un fusil al hombro y un estribo en su mano derecha.

-Bueno, le dije, pero si eres Cárdenas, cómo explicas lo del fusil y el estribo?

-Ahh, mirá, ve, tu sabes que Yo siempre juego a la defensiva...y el estribo porque dicen que no sirvo sino para meter la pata.

Llamó la atención de los concurrentes la llegada de dos mujeres jóvenes y hermosas que trajeron a una niña dentro de un raro cajón metálico.

Apenas saliendo del singular empaque, la pequeña se confesó:

-Soy un fruto LGBTI y fui adoptada por ellas. Mi cosmovisión y mi estructura socio-política son tan inusuales como el cajón en el que llegué...pero antes que me den dulces, quiero quejarme porque... ¡¡ustedes no se imaginan lo trágico que es aguantarse la opresión y la cantaleta de dos mamás!!.

-Soy congresista, se me presentó un niñito de 7 años, vestido como un rey. Soy el rey del ausentismo...y desapareció, como hacen los congresistas luego de contestar el llamado a lista.

-Soy el exfiscal corrupto anticorrupción, gritó un muchacho casi adolescente desde el interior de un toro mecánico que, sacudiéndose, subió las escaleras.
No veo la asociación entre corrupción y el disfráz, observé.
-Soy un toro mecánico porque tumbo a todo el que se me arrime, incluidos abogados, jueces y magistrados.
-Estas fiestas, estos pedidos de dulces, estos disfraces están hechos para poner a la gente del común, especialmente a nosotros los niños, a pensar, a sentir y a esforzarse para vivir como los gringos, me dijo una jovencita que hizo fila pero no recibió dulces ni juguetes y tampoco estaba disfrazada.

-Soy el pueblo, me dijo tímidamente al oído un niño que llegó en medio de dos banderas de Colombia.

-Y tus banderas que representan?, le pregntó el niño que seguía en la fila.

-Una está arriada...es la bandera de las luchas...y esta otra está izada...es la bandera del conformismo, la resignación y el servilismo, respondió. El pueblo adora la servidumbre.

Con alardes de preciosismo literario y acompañada por dos papagayos, una linda muchacha, de ojos azules, llegó atropellando al grupo. Soy la mentira, se identificó. Me encanta la seducción y dio varias vueltas en el descanso, al pie de la puerta.
- Y los pagayos?, la interrogué.

-Son la prensa y la radio...mis más importantes conquistas, contestó a tiempo que metía a los animales en una jaula.

Un delfín amarillo bajó del  sexto piso y, muy de prisa, confesó que

representaba a Rodrigo Lara.
-El alcalde de Neiva o el hijastro de mi amigo Vargas Lleras, le preguntó un inquieto niño disfrazado de director de Noticias Caracol que agitaba un incensario.
-El de Vargas Lleras, dijo tranquilo.
Primer delfín amarillo que veo, reclamó "la paloma de la paz" que comía maíz pira en el suelo.
-Amarillo de la pena con mi papá que fue asesinado por la gente que ahora defiendo, exclamó con el cinismo que ya es natural entre los congresistas.
-Soy la paz, gritó el último niño de la cola, soltando una paloma flaca y desplumada que se precipitó sobre la bandeja de maíz pira que repartí entre los niños.  

-Estoy moribunda y sucesivamente manoseada. Primero por diálogos más largos y aburridores que "sábados felices", después por la disputa del SI y el NO y ahora por los partidarios de la violencia, dijo mientras tomaba los últimos dulces y juguetes que quedaron del desfile de disfraces.

Una niña, disfrazada de pata sola, llegó cuando ya me retiraba

-Soy la izquierda y no quiero dulces. Solo pido que todas las "patasolas" de Colombia, todos los que hemos sufrido por causa del Estado excluyente, corrupto e injusto, implantado por unas pocas familias, nos juntemos para fundar una patria con justicia social. El sectarismo, la incompetencia y el complot de la derecha nos ha dejado históricamente sin opciones.

Cerré la puerta, agotado por la faena con los niños y su fiesta de brujas pero cuando empecé a quitarme los zapatos sonaron en la puerta tres golpes extraños y atropellados, como cuando alguien llega de prisa, perseguido, o acosado por un cólico de amebiasis.

-Soy la parca, llavecita, me gritó en la cara.

Desperté a las 7 a.m. envuelto en una cobija térmica que me puso mi hermana  Martha para enfrentar una de las noches más frías de este otoño en la zona metropolitana de Washington. Soñe con el mundo sin alma, que celebra el día de los niños sin enseñarles a pensar, a comprender el universo y los conflictos sociales, a entender por qué la justicia y la ley han sido sustituidos por la fuerza. 
Mi sobrina Karina encontró un billete colombiano de $100 mil -que alguien metió por debajo de la puerta- cuando salió a las 6 de la mañana.
-Tío -me dijo por celular- me acaban de llamar de la oficina de una campaña política desde Bogotá para decirme que el nietecito del señor de la foto del billete no pudo llegar al desfile de disfraces por causa del paro de Avianca pero que unos amigos suyos pasarán más tarde para que le firmemos un certificado chimbo de su asistencia.
-Más fácil le firma Santos!!, le dije mirando el billete del abuelo del "coscorronero"
-¡Y saber que en Colombia nunca tuve uno de estos en mis manos!!
Me tomé un café de orígen "Kajamarca" que personalmente recogí, despulpé y sequé. Tostado en el SENA Agropecuario de Armenia, me traje 12 libras para degustar en las tierras del mono Trump.
Con el primer sorbo solté una sonrisa por las amenazas del niño que inició anoche el desfile. Y me senté a escribir este relato.

¡¡Hasta luego, compa “Robert”!!

Rendimos honores a Pablo Beltrán Polanía

Oficial de Bolívar

Coronel del Pueblo

Compañero del M-19

¡Hasta siempre, Robert!

Después de haber creído por muchos años que la justicia social y la libertad se conseguían y se amparaban con la lucha armada, y de haber actuado en sincera correspondencia con ese precepto, Pablo Beltrán Polanía, el compa “Robert” del M-19 -en donde muchas veces vio la muerte saliendo de los fusiles del enemigo- regresó a la legalidad y cambió el fusil por  la Palabra, como instrumento para degollar la desigualdad que nos priva de la felicidad.

Y llegó a la Asamblea del Caquetá en donde, movido por su amor desenfrenado por la libertad, luchó constantemente hasta convertirse en un referente, en un guía político de muchas personas que sin haber sido militantes del “Eme”, se congregaron alrededor de sus principios democráticos tras la amnistía y entrega de armas por parte del movimiento guerrillero.

Abatido por el caciquismo, la politiquería, la perfidia de muchos de sus compañeros y desencantado de un pueblo conformista y cómplice de sus desgracias políticas, pero siempre consagrado de manera casi obsesiva a las tareas de combate por la equidad y la democracia, “Robert” entró prematuramente a la tumba abrazado a sus ideales, con la nostalgia que despierta la ingratitud del olvido.

Si las palabras de los muertos tienen doble resonancia, nos corresponde a quienes fuimos sus compañeros de lucha, enarbolar sus banderas para que su ejemplo y su tenacidad no se vuelvan cenizas como el cuerpo que yace en las entrañas de la tierra desde esta semana.

Toda acción política sincera es una lucha por  la  defensa de los derechos de los más vulnerables y ahí quedan tus huellas eternas del inconformismo, la persistencia y el atrevimiento como señales en la vía, siempre mostrando la meta de la igualdad, la solidaridad y el buen genio.

Crisantemos majestuosos crecerán en tu tumba bajo el cielo de tristeza que ha quedado entre nosotros, compa “Robert”. Personalmente, con la noticia de tu muerte sentí que una ráfaga de infinito pasó muy cerca de mí, como una balada del último sueño en honor a un grande luchador que ha caído.

Es tanta la procesión de amigos muertos que en el crepúsculo de la vida ya caminamos por una avenida de tumbas, buscando la nuestra. La lista de quienes se anticiparon en el viaje de la muerte es más  grande que la de los que todavía recorremos el huerto espinoso de la vida.

Duerme en paz discípulo de Bateman, idólatra de la libertad, compañero de la cruz que hoy recuerda el cuerpo de hombre que luchó con pasión por la justicia y la convivencia.

Cuando ya hemos calmado casi todas las ambiciones, más temprano que tarde te seguiremos en el viaje al corazón de la eternidad. Mientras tanto, sobre tu tumba germinarán las semillas de la convivencia, abonadas por la lluvia de lágrimas de tus compañeros angustiados por tu temprana partida.

Llegará el día cuando no sea necesario morirse para que los reconocimientos dejen de ser como un sudario, como un lienzo que se pone sobre aquello que ya no es.

Solano, Caquetá, 84 años. Una belleza abandonada en el corazón de la selva

Desde "la bocana", en donde el río Orteguaza se encuentra con su hermano mayor, el Caquetá, y en medio de una turbulenta contradicción devalúa sus ímpetus para entregarse, casi sensual, con todas sus espumas, peces, vegetación, mariposas multicolores, historias de vida y muerte, y también con su contaminación, se ve Solano como un pesebre encumbrado sobre el majestuoso horizonte del gigantesco afluente.

Solo, entre la inmensidad de la selva caqueteña, Solano es también otro socio del club de municipios abandonados por un Estado excluyente, mentiroso, corrupto y déspota que solo los reconoce como suyos cuando una de sus postales hermosas causa sensación en círculos internacionales, cuando los buscan en el mapa para definir alguna estrategia militar o para el diseño de planes demagógicos que nunca tienen impacto sobre sus habitantes.

El club de pueblos perdidos en la fascinante amazonia, fundados casi todos por compatriotas expulsados de sus territorios nativos por la violencia, el hambre y la falta de oportunidades. O simplemente atraídos por el misterioso encanto de la manigua.

Llegando al muelle, y mientras el conductor de la "voladora" le busca refugio entre un bosque de canoas y otros deslizadores, se siente el rumor de la gente, de los transportadores, y hasta hace pocos  años de los bañistas y de las lavanderas con sus cantos, carcajadas y gritos descomplicados. Niñas, mujeres adultas y algunas ancianas, con sus blusas traslúcidas por la humedad, lavaban, nadaban y jugaban en un espectáculo que desapareció con la apertura del servicio de acueducto.

En el río han comenzado muchas historias de amor y también han terminado muchas ilusiones.El bullicio del puerto, el viento que sopla enérgico, los pescadores que llegan con sus cosechas, los botes que pitan al zarpar y el tropel sonoro de una bandada de loros que pasa casi rasante y veloz, despiertan una sensación combinada de libertad y miedo.

La gratificante llegada a estos pueblos ribereños, cuyos habitantes vivieron históricamente de la caza y la pesca acompasadas con sus canciones y bailes, contrasta con las expectativas, que saltan como los nicuros, ante el inminente escrutinio de los misterios que la selva esconde.

Desde la "bocana" hasta el puerto; desde el muelle hasta el colegio; desde el parque principal hasta las veredas de la carretera en construcción que irá hasta La Unión Peneya, en cualquier parte, se obtiene una copia fiel de la naturaleza, seductora, llena de halagos, tenebrosa pero cautivadora.

De conformidad con los testimonios de los más antiguos residentes, los primeros aventureros llegaron a Solano en los años 30 y poco después de su fundación, el 12 de noviembre de 1936, fue eregido a inspección del municipio de Puerto Leguízamo, que años más tarde se segregó del Caquetá. Sus habitantes, ya enamorados del territorio, se quedaron en el Caquetá, en una de las primeras manifestaciones de regionalismo.

Solano es un municipio, con 43.112 kkms cuadrados, un poco menos del 50% de la extensión total del departamento y está formado principalmente por llanuras bajas y húmedas, cubierta de selvas vírgenes que vienen de la amazonia por las escarpas y serranía del Araracuara y por la serranía de Chiribiquete.

 En el mapa, Solano se ve como el extremo sur-oriental del departamento y presenta graciosos apéndices que bordean el río Caquetá, como la raíz de una muela, y en el extremo opuesto se mete coqueto en territorios vecinos para configurar los límites con Valparaíso, Milán, La Montañita, Cartagena del Chairá y San Vicente, en el Caquetá, y con los departamentos de Guaviare, Vaupes, Amazonas y Putumayo.

Solano es la capital de la belleza. De la belleza natural y humana, de su paisaje, de sus mujeres y de su río portentoso que se recoge, se represa, se  encrespa y rompe la escarpa de la serranía del Araracuara con la furiosa desesperación de sus aguas, que en medio de un espectáculo alternativamente tenebroso y placentero la parten en dos, como una potente motosierra en un tronco podrido.

Pero es, del mismo modo, el único municipio del departamento que no tiene vía terrestre para su acceso, es la región del departamento con el mayor número de necesidades insatisfechas y hace apenas un par de años fue interconectado al sistema eléctrico nacional. Entre todas sus necesidades insatisfechas, hay dos que deben ser resueltas de manera urgente, con el apoyo del alto  gobierno: la disposición final de los residuos sólidos, que se hace a campo abierto, a pocos metros del matadero local y de la Institución Educativa, y el pésimo servicio de acueducto, por calidad y por cobertura. El agua que se suministra en la actualidad no es apta para el consumo humano por causa de las limitaciones de su planta de tratamiento. El servicio se ofrece cada dos días, durante 3 horas y el líquido contiene partículas en suspensión muy visibles.

Durante los últimos años se ha registrado una dramática disminución de los caudales de los ríos Orteguaza y Caquetá, atribuida a procesos erosivos, únicas vías de acceso al municipio. Expertos en la materia calculan que en pocos años estos afluentes perderán sus condicione de navegabilidad durante el verano y entonces numerosas comunidades podrían quedar aisladas.

Al estilo de los viajes de Maqroll, el viajero, del genial Alvaro Mutis, a Solano, "los productos, los dolores, la enfermedades y hasta las pequeñas soluciones llegan en oxidados planchones empujados por un remolcador que asciende la corriente con una  lenta y terca dificultad de asmático".

 El río es la vida de este pueblo. Es su belleza, es su medio de comunicación, de sobrevivencia. En él se han tejido miles de historias dramáticas  amorosas,  mágicas y hasta de terror. La explosión de un carguero por causa de la obstrucción de su vaporizador, que lanzó a algunos de sus habitantes varios kilómetros adentro de la selva, hace 50 años, es una de las leyendas más contadas por los más antiguos residentes del pueblo.

Son muy mentados aquí, igualmente, los llamados "bakaki" uitoto, los mitos y leyendas de esta etnia, muy numerosa en las riberas del río.

Pocos metros antes del puerto principal, una isla obliga al río a dividir su caudal y solo durante los inviernos implacables es inundada por el afluente. Le dicen Cuba y guarda muchos secretos de travesuras infantiles, juegos de adolescentes y encuentros furtivos. "Muchas veces contemplé a la luna errante que subía al cielo y yo encontraba morada para mis pasiones en esa isla", me dijo hace un par de años el senador Jorge Guevara.

 El poeta León Gerumano también confesó haber visto en esa isla "la sombra  aumentada de los barcos y sentido el agua hechizada que ardía en su pecho" durante aventuras juveniles. "El viento y el amor soplaban con fuerza en ese pedazo y desde allí mirábamos los cocuyos de luz mortecina en el muelle", relató el poeta, quien vivió su juventud muy cerca de la finca de Toño Perdomo.

Hace 20 años, los recorridos por los afluentes tributarios del río Caquetá, se hacían entre paujiles, pavas, micos, tentes, loros y hasta culebras amenazantes. Los pescadores capturaban presas de tamaños colosales, de las cuales no quedan sino las fotografías de los gringos con sus trofeos. Los paujiles son una reliquia, los micos son muy escasos y los tentes que las señoras adoraban porque cuidaban a los niños como a Zoro, en la novela de Jairo Aníbal Niño, son puro recuerdo

La gente sueña con la carretera y los más optimistas creen que ahora, en el posconflicto, se acabará el laberinto de promesas, corrupción, politiquería y disculpas que ha enredado el rumbo de las soluciones para este lejano pero paradisíaco rincón de Colombia. Actualmente existe la trocha que llegando a La Unión Peneya, municipio de La Montañita, conectará a Solano con Florencia. Hace apenas dos semanas, un motociclista aseguró haber hecho un viaje desde la capital del Caquetá hasta Solano, en solo 4 horas y media, por la trocha, transitable solamente en tiempo  seco.

Como otras  poblaciones de Colombia, Solano también es reconocido por su condición de escenario importante del conflicto armado y muchos de sus moradores, especialmente de la zona rural, han sido víctimas de la violencia. Durante los últimos meses se advirtió la presencia de grupos armados pertenecientes a las llamadas "disidencias Farc"  o "Nueva Marquetalia" y de hombres  que se han autoproclamado como miembros del cartel mejicano de Sinaloa, que hace apenas dos semanas ocuparon el centro poblado de Yurilla, a solo dos horas en yate desde Solano.

Solano tiene dos tesoros naturales y culturales, las serranías de Araracuara y Chiribiquete. La primera, con atractivos naturales exóticos principalmente por la espectacularidad del río Caquetá a la entrada y salida del cañón abierto por sus aguas. La furia y la desesperación del río se perciben en toda su dimensión desde “El infierno”, pocos metros abajo de la salida de las aguas del estrecho, desde donde se esparce el rocío refrescante de la vaporización.

Por su parte, la serranía de Chiribiquete, declarado Parque Natural Nacional, con 50 especies de flora y fauna nuevas para la ciencia, y pictografías de 20 mil años de antigüedad que contradicen la historia de la presencia del hombre en América, es uno de los lugares que merecen mayor atención por parte de investigadores de todo el mundo.

Solano también tiene otro atractivo que lo distingue, es  el embrujo de su tradición oral, contada y desatada por indígenas uitoto, pescadores, motoristas de yates, canoas y botes; por campesinos, por ancianos, por niños, que dejan en silencio a los visitantes que los escuchan atentos en la maloca o en cualquier esquina del pueblo. Todos narran sus historias apoyados en atractivos lingüísticos y simbologías muy particulares. Son verdaderas películas amorosas, dramáticas, mágicas y algunas llenas de terror.

Las desgracias, la pobreza y la exclusión se abaten sobre los habitantes urbanos y rurales de este municipio. Pero la tragedia y el olvido los han engrandecido y, como la corriente de su río poderoso, la gente va es "pa´adelante con toda".

Y la grandeza de su sacrificio consiste en apartarse de las cosas muertas y de aquellos que por años les han mentido. Los ideales del pueblo viven ahora entre los jóvenes porque la lucha contra las viejas mañas de la politiquería es el el objetivo.