HISTORIAS DE VIDA.- Luis Antonio, "Toño", Marín Pérez, 80 años...un caballero de la lucha, el talento y el honor

La generación de luchadores de los años 60s,70s y 80s, en Caquetá, no puede pasar por delante de figuras como "Toño" Marín, sin descubrirse

Nació en Castilla, corregimiento del municipio de Pácora, norte de Caldas, sexto hijo de una camada de 13 hermanos, hace parte de la diáspora paisa dispersa en territorio del Caquetá desde la mitad del siglo pasado, como producto del desplazamiento forzado por la violencia bipartidista. Hace parte, también, del puñado de soñadores que movidos por la injusticia, el atraso, la pobreza de la gente - que entre la sombra absoluta no vivía, sino que apenas vagetaba- desarrollaron una lucha lenta, con austeridad, sin precipitud, pero persistente, a favor de las masas campesinas, que fueron la vanguardia de la lucha social en ese departamento a comienzos de los años sesenta. La representación de una sociedad perfecta, justa y armónica, como la utopía de Tomás Moro.

Alternó sus estudios primarios con la recoleccion de café y aunque tímido, nervioso y llorón, recuerda sus pilatunas, que le costaron numerosas "reprimendas", de los profesores y de sus padres, exigentes, rígidos y ejemplares de la disciplina, el estudio y la honradez. Fue acólilto en la iglesia de su pueblo cuando las misas se daban en latín, de espaldas a los fieles. Pero él, sí se puso de frente ante sus responsabilidades escolares, se graduó como Normalista en Manizales e, invitado y seducido por unos paisanos, se fue al Caquetá, en donde, un día después de su llegada, fue nombrado profesor por el sacerdote italiano Juan Demichelis. En 1974, fue elegido en la junta directiva de la entonces beligerante y famosa Asociación de Institutores del Caquetá, AICA, desde donde se dirigió el proceso organizativo y ejecutivo de las movilizaciones campesinas, en acciones coordinadas con la ANUC y otras organizaciones sindicales y populares.

En medio de la nueva decoración geográfica, de entorno y hasta del lenguaje "cantadito" de los caqueteños, a "Toño", muy pronto se le apareció otro paisaje, el sentimental: se encontró con Carlina Collazos, en el municipio de El Doncello, quien le abrió las pupilas más de la cuenta, y le hundió la flecha del amor. Desde entonces, con sus sueños juveniles reforzados, su combate por la vida fue más suave, se ilusionó, y prácticamente  arrancó a Carlina del seno de su familia, que se opuso desde el comienzo a esa relación. La boda no tuvo pompa porque mientras el cura los casaba, el papá de la novia, borracho, pedía un machete "para matar a ese hp". Eliana y Luis Gabriel, ya exitosos profesionales, sus dos nietas y un nieto, son el fruto de ese idilio que estuvo a punto de convertirse en una tragedia. 

En momentos en que el proceso de lucha social estaba en ascenso, en medio de muchos lidiadores y pocos pensadores, cuando se defendía con vehemencia pero sin comprender claramente, infectados por los virus nocivos del fanatismo, sectarismo, dogmatismo y radicalismo, entre los sectores de izquierda, "Toño" mostró su espíritu cultivador, conciliador y sereno, pero siempre al lado de los más vulnerables, sin ambiciones, en su ejercicio como Supervisor de Educación, en contacto permanente con las comunidades campesinas y fue pieza importante en la defensa de los intereses de sus colegas, desde la Asociación de Supervisores del Tolima, Huila y Caquetá, ASETOHUILCA, que se fundió con ASDE, Asocición de Supervisores de Educación del Estado.

Hasta hace más de medio siglo, las mulas y equinos desempeñaron un papel determinante en el desarrollo de los pueblos y sobre sus lomos se movieron la economía, la cultura, la comida, el deporte, todo. Los supervisores de educación fueron, además de líderes académicos, acompañantes de los procesos técnicos-pedagógicos-administrativos, un eslabón del proceso organizativo de las comunidades alrededor de sus problemas y necesidades. Se convirtieron en baquianos conocedores de la geografía regional, de sus habitantes en zonas escarpadas y selváticas, de sus costumbres y hasta de sus amores furtivos; y de trochas, caminos, parajes, fondas de arrieros, a partir de sus expediciones cotidianas montados sobre las bestias. Mientras hablábamos sobre este tema, "Toño" adornó la conversación con una anécdota campeona:

- En una vereda de Cartagena del Chairá, relató, montando una yegua en celo, apareció un burro "arrecho" mientras yo trataba de abrir un broche de puerta, o separador de potreros. El semental hizo dos descargas, una entre la yegua y otra, de babas espesas, sobre mi espalda. El campesino que me acompañaba gritó, asustado, "quédese quieto, profesor". 

- Te salvaste, le dije, porque es más riesgoso cuando montas un caballo cojudo, brioso, y este encuentra una yegua "caliente".

En Cartagena del Chairá, "Toño" también acompañó otro proyecto histórico, el periódico El Zurriago, editado inicialmente en las máquinas de escribir del colegio comercial -a hurtadillas de las directivas- con el apoyo de los estudiantes durante las clases de mecanografía y duplicado con papel carbón. Después, se editó en papel "stencil", "picado" o perforado   en las mismas máquinas e impreso en mimeógrafo -precursor de las fotocopiadoras- con el apoyo del sindicato AICA. Fue instrumento fundamental para la organización de la comunidad local alrededor de su anhelos, necesidades y denuncias; pulverizó la poderosa autocracia del cura italiano José Manca, quien además de rector, mantuvo una hegemonía visible en todas las actividades de la población; denunció irregularidades en el manejo del entonces Corregimento e inició el estudio teórico con estudiantes y padres de familia a partir de sus quejas e inquietudes.

En Secretaría de Educación, además, se desempeñó como jefe de la división de adultos; jefe de la división pedagógica y jefe de educación preescolar, básica y media; jefe de educación continuada (capacitación del magisterio para ascenso), después de que la ley 115 acabó con el CEP. Caracterizado por su apostasía del dogmatismo y la ortodoxia, fue un crítico silencioso de los "teóricos" deformadores de los intereses colectivos que pusieron su "dialéctica" al servicio de diferentes grupos políticos. Siempre fue un soñador que se negó a creer de "primerazo" los análisis sobre la coyuntura nacional y regional, mientras avanzaban la pobreza y el abandono estatal de las comunidades y del magisterio. Nada doblegó sus fuerzas, siemprre mantuvo su energía, cordialidad y excelente salud. Nadie recuerda a "Toño" enfermo u hospitalizado, es un cedro que resiste erguido el huracán de la vida.

Más pensador que hablador, su elocuencia radica en el tono persuasivo con el que "tiró línea" - y tira todavía- ante grupos pequeños de compañeros, campesinos y maestros "descarriados", siempre con una sonrisa, que es como el perfume de su personalidad. Con memoria fotográfica, relata episodios notables de su ejercicio laboral y como organizador de comunidades campesinas, dejando caer puyas o flores, según cada caso, y rematando con una carcajada, se levanta y da dos brinquitos afirmativos. Es, para los amantes de la oralidad, una joya de filosofía, sus narrativas son como soplos de mitología caqueteña que brotan con la misma fuerza de los Bakaki en la cultura uitoto, en los que lo sagrado se vuelve un cuento en sus "coqueaderos". 

Como los de su generación, también sufrió el tormentoso momento del tristemente célebre Estatuto de Seguridad, del expresidente Turbay Ayala, diseñado con el discurso falaz de combatir la subversión pero efectivamente inspirado para imponer la represión, la violación de los Derechos Humanos, las torturas, las desapariciones, las detenciones arbitrarias y los asesinatos de sus opositores. Precisamente dentro de esa etapa represiva, en junio de 1979, el entonces secretario de Educación del Caquetá, el turbayista Robespierre Rodríguez, destituyó al grupo de supervisores, acusándolos de apoyar de manera ilegal el paro que los profesores adelantaban por su Estatuto Docente. El grupo estalló en mil pedazos y todos los procesos, incluidos los asociados a lucha social, quedaron en las manos huérfanas de los maestros y en la improvisación administrativa de la Secretaría de Educación.

Del grupo de 14, se "salvaron" dos: Orlando Rojas, por incapacidad médica, y Albeiro Vidarte, el "intendente", quien, traicionando al grupo, negoció con el secretario Robespierre. La pálida vaguedad de los argumentos expuestos por el Secretario de Educación, fue derrotada casi dos años después por el Tribunal Administrativo del Huila y su reintegro -con el pago de todos los emolumentos dejados de percibir desde su declaratoria de insusbsistencia-  fue firmado por el entonces Intendente del Caquetá, Félix Tovar Zambrano. 

Durante esa vacancia forzosa, "Toño" intentó volverse comerciante pero fracasó porque sus competencias y su imaginario estaban en los procesos pedagógicos y organizativos de sus comunidades. Su esposa Carlina se hizo cargo de las responsabilidades materiales de la familia.

Apaciguadas las aguas, en el retiro, "Toño" mantuvo su liderazgo y fue el inspirador de los "Encuentros de Caqueteños en Ibagué", donde existe una numerosa colonia caqueteña, que alcanzaron a reunir hasta 120 personas, no solo de la capital del Tolima, sino de diferentes partes del país y estuvo a punto de escalar a otra forma organizativa, solo interrumpidos por la pandemia del 2020.

Los más fanáticos le criticaron muchas veces su actitud serena, pero severa, frente a los extremistas y personalistas que siempre rompieron los caminos de los acuerdos y la conciliación de posiciones planteadas durante le proceso de organización y lucha social en Caquetá y concretamente frente a la metodología en el manejo de protestas, marchas, paros y negociaciones.

Hospitalario y generoso, acogió en su casa a paisanos que llegaron en busca del "sueño caqueteño" y a compañeros "emproblemados" que encontraron refugio y apoyo económico. Justo en sus decisiones, pero enérgico y exigente, "Toño" fue como la estrella del grupo de supervisores de educacion, importantes en las luchas del magisterio, por el pago oportuno de sus salarios y por reivindicaiones, como los programas de validación de Normal y el establecimiento de los proyectos extramurales de la Universidad de la Amazonia en algunos municipios del Caquetá.

En la quietud de sus años crepusculares, "Toño" y su esposa Carlina avanzan con dignidad y autonomía, alimentan relaciones sociales cordiales, basadas en la calidez y la solidaridad, y los viajes frecuentes les permiten amontonar aprendizajes que se suman a su sabiduría acumulada, lo cual refuerza su bienestar. 

Su vida transcurre en medio de una caravana de recuerdos gratos que le dan ese aire victorioso de todos quienes han  tenido una vida tenazmente agitada y heroica. Y, contemplando el humo que sale de de la hoguera de un país selectivamente polarizado, lleno de odios entre los sectores que deben estar unidos, su existencia, entrelaza las viejas luchas de ayer con la tranquilidad de hoy, sin apartar los ojos de la actual coyuntura política-social del país: la otra hoguera, la hoguera de la  guerra, medio extinta, con su humo espeso.

¡Vivirás en el corazón de quienes hemos tenido el privilegio de estar cerca de tus éxitos y de tus dolores, "Toñito", porque eres un coloso de la amistad!.

 

 

Un lustro sin "Concho", nostalgias de su rica oralidad y los anhelos de vida

Nunca olvidaré la emoción, la satisfacción que se me salió de los sentidos y me movió el piso, aquella tarde cuando, después de 20 años, me reencontré con "Concho", en USA, a donde llegó en busca de opciones para su salud maltrecha. Tras abrazarlo, me quedé en silencio porque no supe qué hacer con tanta dicha.

Hoy, cuando se cumplen cinco años de su partida prematura, me parece que fue ayer cuando lo vi escondido tras un sillón de la sala de espera en el aeropuerto de Richmond, Virginia, con la intención de agrandar la sorpresa por el encuentro, y entonces sentí que el destino me hacía una ofrenda con un monumento a mis sueños.

La muerte definitiva ocurre cuando somos olvidados, en vida, o después de la muerte, pero Concho", un luchador solitario y un soñador al mismo tiempo, vivirá por siempre, pues fue una persona excepcionalmente simpática, dotada de una chispa repentista singular, con habilidades expresivas y afectivas que perfumaron  las relaciones familiares. En sus conversaciones siempre desfilaron sueños, castidades y violaciones de todo tipo; flores, amigos, café, guadua, gobieno, profesores, mujeres castas y de la otras; y hasta el soplo del primer zarpazo de la parca que le cambió su destino y el de su familia; su desamparo, su soledad, sus pensamientos, con sobre dosis de clientelismo, politiquería y corrupción. Pero, no obstante su contacto permanente con el  dolor, su alma  estuvo llena de sonoras melodías.

En nuestra familia, ya son tres huecos abiertos por los vientos tenebrosos de la parca, que primero nos arrebató al viejo Jesusma y poco más de un año después de "Concho", doblegó a mamá Alicia. Pero nuestro faro sigue la corriente del deber cotidiano que, de manera inapelable, ya empezó a mostrar los escombros de nuestras vidas, esa conflagración tormentosa de los acontecimientos acumulados, que abonan la germinación de los arboles que le van dando sombra a nuestra vejez...y, flotando a expensas de los políticos dominadores que gobiernan al país y al mundo, le ponemos mucho cerebro a estos recuerdos para que se detenga el sangrado del corazón, por causa de aquellos que, como dijo el poeta, "se prendieron primero que nosotros al pezón inagotable de la madre Tierra, siempre joven".

La fanfarria de la muerte siempre se escuchará más fuerte que los gritos de la vida. Pero la voz armoniosa y entusiasta de "Concho" brota desde su tumba para alegrarnos, para decirnos que duerme tranquilo en su calma infinita.

Quise ensayar un poema de esperanza, como un paliativo, pero, ¡ay!, no pude, porque son muchas las emociones juntas que se reavivaron con motivo del primer lustro del viaje de "Concho".

Puerto Betania del Caguán, un pueblo congelado en el tiempo y abandonado por el Estado

 

Puerto Betania es otro socio del club de pequeños municipios y centros poblados abandonados por un Estado excluyente, mentiroso, corrupto y déspota que solo los reconoce como suyos cuando una de sus postales hermosas causa sensación en círculos internacionales, cuando los buscan en el mapa para definir alguna estrategia militar represiva o para el diseño de planes demagógicos que nunca tienen impacto sobre sus habitantes. Es un club de pueblos perdidos en la fascinante amazonia, fundados casi todos por compatriotas expulsados de sus territorios nativos por la violencia, el hambre y la falta de oportunidades, o simplemente atraídos por el misterioso encanto de la manigua.

Hasta hace 25 años, este pueblo sobre el río Caguán, situado entre San Vicente y Cartagena del Chairá, aguas abajo de Santa Rosa, fue el centro de confluencia de una extensa zona en donde en la última década surgieron otros asentamientos importantes como consecuencia del auge de la ganadería y la construcción comunitaria de carreteras y nuevos caminos. como Villalobos, La Novia, Las piscinas, Las Damas, La Chipa y Laureles, entre otros.

Su desarrollo y crecimiento se detuvieron hasta el punto de que su aspecto es como la misma foto del año 2000, modificada solamente por la adecuación de su parque y la construcción del polideportivo; sus calles arenosas, sus casas de tabla, la brisa que llega desde el río, los niños que corren tras una pelota y tambén, la  misma simpatía y hospitalidad de sus habitantes. Y, aparentemente por haberse quedado detenida en el tiempo, el alto gobierno también detuvo sus programas, como la electrificación y construcción de su acueducto y alcantarillado. A pesar de estar cerca de puntos interconectados a la red eléctrica nacional, como Campo Hermoso, la Chipa, Laureles y Tres Esquinas, Betania fue dejada por fuera de los proyectos. En materia de acueducto, los habitantes reciben agua bombeada directamente del río, sin tratamiento, cada dos días durante 3 horas.

Con el auge del transporte terrestre, el río, que fue la vida de ese caserio, en él se tejieron miles de historias dramáticas  amorosas,  mágicas y hasta de terror. perdió protagonismo. El bullicio del puerto, los pescadores que llegaban con sus cosechas, los botes que pitaron al zarpar y el hormiguero de gente, fueron una estampa de la Amazonia seductora, de la belleza natural y humana. 

La más atractiva decoración que vi en Puerto Betania, fue la de algunos ancianos  que me hablaron sonrientes, aceptaron que fueron desterrados desde el "Antiguo Caldas" y se declararon felices con los relatos de sus desventuras, las noches sin sueños y algunas lágrimas que les quemaron los ojos. 

Uno de ellos me llamó tras despedirme...

-Le autorizo unas fotos pero si las tomamos en el cementerio, porque ya estoy en las puertas de la muerte...

A 78 años de su asesinato. Para Gaitán, "el Pueblo, principal protagonista".

 

Hoy, es otra de esas fechas míticas que se conmemoran ritualmente pero en las que no se reivindican los legados político-ideológicos de los personajes recordados. La conmemoración casi ritual del aniversario del asesinato de Gaitán, hace parecer que su muerte fuera el legado más importante del caudillo liberal.

La mejor forma de vengar la muerte de Gaitán es persistir en la conformación de un partido que proponga, defienda y saque adelante las reformas que el pueblo necesita, sin tener que acudir a las alianzas coyunturales que a la postre resultaron muy nocivas para los intereses de la mayoría de colombianos.

El origen de la última época violenta en Colombia está en el 9 de abril de 1948, por cuenta de una oligarquía antidemocrática que recurre al asesinato cuando siente amenazados sus privilegios. Muy poco ha cambiado y después de Gaitán otros dirigentes populares han sido acribillados: Guadalupe Salcedo, Jaime Pardo Leal, Bernardo Jaramillo, Carlos Pizarro, Luis Carlos Galán, Jaime Garzón, por nombrar solo algunos.

Después de Gaitán, solo quedó la mueca de la elocuencia en el Congreso colombiano. Ahora solo escuchamos parlanchines ebrios de poder, corruptos e incapaces. La voz del pueblo ya no les cabe en sus gargantas. El pueblo ya no tiene representación porque la traición de los políticos deriva en ilegitimidad.

A los 78 años del magnicidio, ¿son posibles el desarme de los espíritus, la convivencia y la cicatrización de las heridas de la violencia??. Por lo que se observa en la actual campaña presidencial, el odio, la provocación y las trampas, remplazaron el debate argumentado paras conquistar electores y percibimos más histriones que candidatos, las estupideces despiertan carcajadas entre el público. Algunos de los pocos políticos que se esfuerzan, también han caido en el pantano y la soberbia. Pero, del mismo modo, existen vigorosas excepciones de quienes se levantan en medio de la tormenta y su aleteo formidable despierta esperanzas, llavecitas.

GENARO GRANJA, 87 AÑOs

Medallista en Juegos Nacionales, preparador de boxeadores caqueteños, ícono deportivo del departamento, referente para los jóvenes y hasta para la moda por su característica forma de vestir, con su blanco impecable, su gorra del deportivo Cali, montado sobre una bicicleta de diseño y configuración clásica, con farola brillante, dinamo generador de corriente, pito y parrilla para un pasajero. Reconocido, del mismo modo, como “sobador” o terapeuta manual para aliviar problemas musculares, articulares y esguinces, fue un vecino memorable, un personaje popular, componente del entorno cultural y social de la ciudad, como otros muchos personajes urbanos que aportan identidad, dinamismo y un sentido de comunidad en el medio donde actúan.

Hoy, cumple 87años, olvidado, enfrentado a una enfermedad terminal, sufre entre el laberinto de sus problemas, es otro producto de la ingratitud social, del olvido cruel de la gente, del gobierno y de los políticos, de entidades oficiales, de las empresas particulares, de los periodistas, de las asociaciones sindicales y gremiales. 

El drama que terminó recientemente con la muerte de otro personaje popular abandonado, Orlando Pozzu, “Guatuzzi”, reafirma la sentencia según la cual a veces no miramos ni recordamos el dolor ajeno para no ver el dedo acusador de nuestro egoísmo. Y que los muertos tienen mayor capacidad para agrupar, que un enfermo. Con la misma vehemencia de sus expresiones de dolor por la muerte de “Guatuzzi”, el alcalde, el gobernador, la Asamblea, el Concejo, la prensa, sindicatos y empresas privadas deben asumir una actitud más solidaria y real con Genaro, porque, recordemos, “¡todo en vida, mi hermano, en vida!!! “

Día del locutor. DE VOCES SINFÓNICAS, CADENCIOSAS E INFORMADORAS, A GRITOS AULLADORES

“De todo lo humano, la palabra es la único eterno"” 

La ideología judeo-cristiana estableció el 24 de marzo como el día del locutor, que coincide con el momento cuando el arcángel Gabriel anunció a la Virgen María el nacimiento de Jesús. “Angelus Domini nuntiavit Mariae et concepit de Spiritu Sancto. Noli timere, Maria, invenisti enim gratiam apud Deum. Concipies in utero et paries filium, et vocabis nomen eius Iesum”.

No solo por su voz sino por sentirse atraídos, absorbidos y devorados por la soledad de una cabina, dentro de la cual escuchan las confidencias de sus propios secretos, sintiendo que dejan la vida y viajan al infinito por la magia de las ondas hertzianas, muchos hombres y mujeres se dedican a este oficio, al que le dicen también el vuelo hacia lo desconocido.

El locutor fue considerado como el anunciador y, por extensión, el hablador, el locuaz, el poseedor de abundante oralidad, el más comunicativo, el que se relaciona con mayor facilidad. Pero, en realidad, la fecha se asoció con las personas dotadas de voces especiales que desde una cabina de radio se meten a todas partes, sin pedir permiso, y con quienes se dedicaron a la lectura de noticias, cuando los periodistas escribían más y hablaban menos babosadas.

La magia de la Radio y las higiénicas operaciones semánticas realizadas por periodistas -entonces embriones de escritores- nos permitieron disfrutar durante muchos años de verdaderos poemas noticiosos declamados por voces cadenciosas, sinfónicas, explosivas, vehementes, verdaderos oradores de la información que, de a poco y por causa de los cambios en los procesos informativos, fueron desapareciendo de los medios de comunicación. Esa misma magia también nos permitió disfrutar de los locutores comerciales cuyas palabras musicales fueron producto de su fecundidad artística, usada para convencer a los consumidores. Y en declamación, disfrutamos con los paisajes hermosos o misteriosos alumbrados por el sol de la elocuencia, en una amalgama de la elaboración y la expresión verbal. Ah, y qué decir de las voces evocadoras de grandes recuerdos en programas especiales.

Para los de mi generación, son inolvidables y sus voces reverberan al recordarlos: Julián Ospina Mercado, Armando Osorio Herrera, Eucario Bermudez, Heliodoro Otero, Fabio Becerra Ruíz, Eduardo Aponte, Narciso de La Hoz, Jorge Antonio Vega, Gustavo Niño Mendoza, Jesús Alzate Arroyo Fernando Calderón España, Edwin Paz, Uriel Cardona, Julio Nieto, Juan Harvey Caicedo, Vicente Cortés, fueron las voces que escuché con mayor agrado en la lectura de noticias. Muy reducida por la época fue la presencia de mujeres, entre las que recordamos voces femeninas pioneras como María Emma Revollo, considerada la primera locutora; Gloria Valencia de Castaño, ícono cultural; Judith Sarmiento, Teresa Gutiérrez, fundamentales en la radio colombiana desde sus inicios, aunque la mayoría hicieron transición a la locución cultural y radionovelas y algunas pasaron a programas de opinión y entretenimiento. 

Con pocas excepciones, hoy escuchamos una feria de voces fatigadas, aulladoras de comerciales y de elogios a empresas y gobiernos. Y aunque ahora los periodistas hablan más que los locutores, sus gargantas se han refugiado en el silencio por causa del miedo y muchos se dedicaron a la fabricación de telones para taparle las desnudeces al despotismo y a la corrupción; asustados por la Verdad o presionados por la necesidad, construyen mantos para esconder los senos voluptuosos a la Venus mutilada de Milo, la Justicia y la Libertad. Se apartaron del principio universal de la palabra, que siempre debe dibujar la realidad con fidelidad.

¡Feliz día para todos los habladores!!!

DOBLEGADO POR EL MINITECLADO CELULAR

Sin conexión Wi-Fi por causa del cuasi tornado del domingo en Neiva, tengo severas limitaciones para el manejo del miniteclado telefónico…solitario, como naúfrago en playa, mirando las olas soñadoras de los resultados electorales y algunos ganadores-traidores en potencia- con sus pupilas abiertas y el azote siniestro levantado sobre los hombros de sus ingenuos electores.   Ahora, siguen las campañas, el Marqueting electoral y sus herramientas de comunicación utilizadas para posicionar candidatos, aumentar su visibilidad y persuadir al electorado, regularmente con mentiras. A propósito, ya muchos “genios” se precipitaron a descalificar a la indígena nasa Aida Quilcué como fórmula vicepresidencial de Cepeda…”porque no registra bien en las cámaras”. Pero lo que SÍ registra es una historia de lucha contra las élites caucanas esclavistas, en las que sobresalió el abuelo de la “Paloma”, Guillermo Valencia. Los fanáticos, de izquierda y derecha, son la mejor madera para construir lacayos campeones, llavecitas