Día del locutor. DE VOCES SINFÓNICAS, CADENCIOSAS E INFORMADORAS, A GRITOS AULLADORES

“De todo lo humano, la palabra es la único eterno"” 

La ideología judeo-cristiana estableció el 24 de marzo como el día del locutor, que coincide con el momento cuando el arcángel Gabriel anunció a la Virgen María el nacimiento de Jesús. “Angelus Domini nuntiavit Mariae et concepit de Spiritu Sancto. Noli timere, Maria, invenisti enim gratiam apud Deum. Concipies in utero et paries filium, et vocabis nomen eius Iesum”.

No solo por su voz sino por sentirse atraídos, absorbidos y devorados por la soledad de una cabina, dentro de la cual escuchan las confidencias de sus propios secretos, sintiendo que dejan la vida y viajan al infinito por la magia de las ondas hertzianas, muchos hombres y mujeres se dedican a este oficio, al que le dicen también el vuelo hacia lo desconocido.

El locutor fue considerado como el anunciador y, por extensión, el hablador, el locuaz, el poseedor de abundante oralidad, el más comunicativo, el que se relaciona con mayor facilidad. Pero, en realidad, la fecha se asoció con las personas dotadas de voces especiales que desde una cabina de radio se meten a todas partes, sin pedir permiso, y con quienes se dedicaron a la lectura de noticias, cuando los periodistas escribían más y hablaban menos babosadas.

La magia de la Radio y las higiénicas operaciones semánticas realizadas por periodistas -entonces embriones de escritores- nos permitieron disfrutar durante muchos años de verdaderos poemas noticiosos declamados por voces cadenciosas, sinfónicas, explosivas, vehementes, verdaderos oradores de la información que, de a poco y por causa de los cambios en los procesos informativos, fueron desapareciendo de los medios de comunicación. Esa misma magia también nos permitió disfrutar de los locutores comerciales cuyas palabras musicales fueron producto de su fecundidad artística, usada para convencer a los consumidores. Y en declamación, disfrutamos con los paisajes hermosos o misteriosos alumbrados por el sol de la elocuencia, en una amalgama de la elaboración y la expresión verbal. Ah, y qué decir de las voces evocadoras de grandes recuerdos en programas especiales.

Para los de mi generación, son inolvidables y sus voces reverberan al recordarlos: Julián Ospina Mercado, Armando Osorio Herrera, Eucario Bermudez, Heliodoro Otero, Fabio Becerra Ruíz, Eduardo Aponte, Narciso de La Hoz, Jorge Antonio Vega, Gustavo Niño Mendoza, Jesús Alzate Arroyo Fernando Calderón España, Edwin Paz, Uriel Cardona, Julio Nieto, Juan Harvey Caicedo, Vicente Cortés, fueron las voces que escuché con mayor agrado en la lectura de noticias. Muy reducida por la época fue la presencia de mujeres, entre las que recordamos voces femeninas pioneras como María Emma Revollo, considerada la primera locutora; Gloria Valencia de Castaño, ícono cultural; Judith Sarmiento, Teresa Gutiérrez, fundamentales en la radio colombiana desde sus inicios, aunque la mayoría hicieron transición a la locución cultural y radionovelas y algunas pasaron a programas de opinión y entretenimiento. 

Con pocas excepciones, hoy escuchamos una feria de voces fatigadas, aulladoras de comerciales y de elogios a empresas y gobiernos. Y aunque ahora los periodistas hablan más que los locutores, sus gargantas se han refugiado en el silencio por causa del miedo y muchos se dedicaron a la fabricación de telones para taparle las desnudeces al despotismo y a la corrupción; asustados por la Verdad o presionados por la necesidad, construyen mantos para esconder los senos voluptuosos a la Venus mutilada de Milo, la Justicia y la Libertad. Se apartaron del principio universal de la palabra, que siempre debe dibujar la realidad con fidelidad.

¡Feliz día para todos los habladores!!!

DOBLEGADO POR EL MINITECLADO CELULAR

Sin conexión Wi-Fi por causa del cuasi tornado del domingo en Neiva, tengo severas limitaciones para el manejo del miniteclado telefónico…solitario, como naúfrago en playa, mirando las olas soñadoras de los resultados electorales y algunos ganadores-traidores en potencia- con sus pupilas abiertas y el azote siniestro levantado sobre los hombros de sus ingenuos electores.   Ahora, siguen las campañas, el Marqueting electoral y sus herramientas de comunicación utilizadas para posicionar candidatos, aumentar su visibilidad y persuadir al electorado, regularmente con mentiras. A propósito, ya muchos “genios” se precipitaron a descalificar a la indígena nasa Aida Quilcué como fórmula vicepresidencial de Cepeda…”porque no registra bien en las cámaras”. Pero lo que SÍ registra es una historia de lucha contra las élites caucanas esclavistas, en las que sobresalió el abuelo de la “Paloma”, Guillermo Valencia. Los fanáticos, de izquierda y derecha, son la mejor madera para construir lacayos campeones, llavecitas

LA SOLEDAD Y TRISTEZA DE “LLERAS”

 

Con el peso de una gran derrota, pero recordando las victorias, especialmente las risas y enojos provocados por el uso de la rica oralidad de su jerga popular, dinámica, informal y procaz, Daniel Tovar Vargas, conocido como “Lleras”, quiere hacer poner de pie a su colega “Guatuzi”, con quien compartió lustradas de zapatos, amores, despechos, farras, fútbol, mujeres, abundancia y escasez, durante 54 años.

Todas las mañanas, al iniciar actividades de “embellecimiento de calzado”, como ahora les dicen a las emboladas, en el histórico punto del primer piso de la alcaldía de Florencia, “Lleras” se inclina frente a una foto de su compañero fallecido y con una voz insonora y débil, dialoga con la muerte, como asomado a la eternidad y evoca, recuerda, patea y llora…

Y ese cuadro que resume la miserable fragilidad humana, pero también la fidelidad, conmueve a los clientes de zapatos sucios, especialmente funcionarios del gobierno y directivos del comercio, que se unen al rito, confirmando que, efectivamente, un muerto une más que un vivo. Y entonces, se escuchan murmuraciones sobre las celebraciones ruidosas del viejo “Guatu” cuando la “Mechita” ganaba un partido, celebraban la ganada de un chance, el nacimiento de un nieto o la pelea con sus mujeres.

“Lleras” recuerda que el grupo de lustrabotas, formado después del incendio del café Morgan, donde comenzaron su “sociedad”, se disolvió con la partida del viejo “Guatu” y mencionó a Joselín Díaz, y al más borracho del grupo, Jorge Gutiérrez, con quienes inauguraron la caseta donada por Postobón en el parque Santander. Pero de ese torbellino de polvo tenebroso, se ha salvado, además del mismo “Lleras”, doña Rocío Arango, fundadora con ellos del actual punto de trabajo, a la entrada del edificio de la alcaldía. Como una madrina y legionaria, ha sido su apoyo, su intermediaria, su confesora y su plañidera, pero no como las de la leyenda bíblica a las que les pagaban para llorar, sino como una depositaria sincera y comprensivas de sus dramas.

“Hay que seguir camellando con berraquera, antes de ir a dormir con los difuntos”, me dijo por teléfono el sobreviviente, “porque esta es una gran pasión que comencé en Pitalito, Huila, desde donde cargo con esa “Chapa” de “Llleras”, por cuenta de su visible macrodoncia. Ellos, como todos los personajes de la vida cotidiana, los humildes, los trabajadores, los obreros y profesionales de todos los oficios, en fin, la gente de “mano pueblo”, solo tienen pasiones por la vida, por el trabajo, por la familia, por sus compañeros; no tienen intereses, ni apetitos, y esos recursos son sus potencialidades. La mayoría no tienen partido, porque no se venden y su único anhelo es la justicia y la libertad. Sueñan con la ciudad ideal, son personas sin reconocimiento social y aunque hacen parte del paisaje cultural, no son importantes sino durante las campañas políticas.

Ah, y cuando mueren, pues saliendo de la circulación laboral, por edad o por enfermedad, entran al laberinto de los problemas y al olvido total, quedan muy cerca de su tumba abierta de manea prematura porque los discursos de amor y solidaridad se quedan entre los templos y entre las paredes de las oficinas gubernamentales, llavecitas.

 

GOBIERNO DEL CAQUETÁ ESTROPEA A LA DIOSA CHAIRÁ

 

La tradición oral indígena cuenta que Tayarú, una hermosa princesa huitoto, hija del cacique Piranga, fue ofrecida para aplacar a los dioses enfurecidos, pero al momento de su sacrificio en la laguna del Chairá, su cuerpo se desvaneció y se convirtió en una deidad guardiana que sigue viva en la memoria de los caqueteños.

Pero sus poderes sucumbieron ante el vendaval de la corrupción que nace en la gobernación del Caquetá por causa de fuertes contrastes entre la ambición y el desespero del costeño mandatario seccional, Luis Francisco Ruíz, aparentemente acosado por inatajables, decisiones judiciales.

La ceremonia anual de entrega de los premios de periodismo “Diosa del Chairá”, creados por el gobierno regional como un soborno disfrazado para obtener beneficios o silencios de la prensa, fue objeto de un descarado y abierto acto de corrupción, advertido hasta por los mismos homenajeados y elevado a denuncia a través de algunos canales de la internet.

De acuerdo con la denuncia, recogida por El Editorial, un medio caracterizado por sus investigaciones sobre la gestión de Ruíz, el contrato, de un poco más de $78 millones, tiene componentes escandalosos, como por ejemplo el valor del arrendamiento del salón -para un solo acto- por $8 millones y la compra de 160 micrófonos inalámbricos para los periodistas, que en el mercado tienen un costo aproximado de $85 mil, fueron “comprados” a un poco más del doble. En Florencia y Caquetá, la población de periodistas no alcanza ni a la mitad. Y algunos de los asistentes, confirmaron que no recibieron esa herramienta. De acuerdo con la denuncia, también hay evidente exageración en el costo de otros elementos e insumos, como pergaminos, pendones y comidas.

El proceso de selección del contratista también carece de transparencia y sus responsables son allegados al gobierno.

En su sabiduría, la Diosa del Chairá, debe estar enojada y ocupada con ejercicios semánticos usando la palabra SOBORNOS, que aunque es un anagrama, por el reordenamiento de sus letras para construir la palabra SONROBOS, también puede tener la condición de palíndromo porque se puede leer al derecho y al revés, como palabras sinónimas.

PRENDIDA LA HOGUERA EN UNIAMAZONIA

 

Desde muy temprano, este lunes se encendió la hoguera en la Uniamazonia, a solo dos días de la designación extemporánea de su rector para el periodo 26-28. Los miembros del CSU caminan como fantasmas que sin, proponérselo, son como una gran incubadora de sueños…pero también de traiciones y maquinaciones. La feria de los votos sobredimensiona sus valores y aumenta la tensión, mientras los “vaquianos” o avezados en componendas hacen “relaciones” en la perspectiva de acomodar la votación. Aparentemente, el aspirante cercano a los agroecólogos picó en punta, por su inocultable simpatía con el rector encargado.

La hoguera en la universidad está atizada por otra disputa, la elección del nuevo representante de los egresados ante el CSU, prevista para el 5 de marzo, y en la que su actual consejero, Luis Emiro Ramírez, aspira a ser reelegido, justamente después de la designación del nuevo rector. Para algunos sectores de la Uniamazonia, el profe Emiro tiene el deber de anticipar públicamente el sentido de su voto, del próximo miércoles, y explicar a sus colegas y a la comunidad en general, cuáles fueron los resultados de su gestión durante los dos periodos al lado del exrector Buriticá, en su flamante condición de uno de los mejores maestros del mundo en 2019, según el jurado del Global Teacher Prize Concert.

Es importante precisar que el CSU, pisoteó una etapa del proceso, el de la socialización de las propuestas de los aspirantes con los estudiantes y docentes que, eventualmente, puede suscitar demandas de nulidad de la elección. Los docentes y estudiantes no tendrán representación auténtica en la votación para nuevo rector y sus dos voceros ante ese máximo organismo de dirección, votarán de manera personal, y pueden caer en la compra-venta determinada por las maquinaciones que tejan los expertos. llavecitas. 

 maquinaciones que tejan los expertos. llavecitas.

FIN DEL SAINETE EN LA UNIAMAZONIA

 

De acuerdo con el CSU de la Universidad de la Amazonia, el miércoles 25 de febrero terminará el proceso de designación de rector para el periodo 2026-2028, convertido en sainete, reflector de las costumbres politiqueras y maquinadoras impuestas por una tenaza corrupta al interior del máximo centro educativo del Caquetá, en vano proyectado hacia la región Amazónica colombiana.

Aunque faltan solo 4 días hábiles, les corresponde a los docenes y estudiantes proponer asambleas que les permitan definir el sentido del voto que pondrán sus representantes en el CSU que, de conformidad con la composición de ese organismo rector, son las dos instancias más sensibles al funcionamiento de la universidad. Y, paradójicamente, su indiferencia con los temas de interés universitario es preocupante y prácticamente responsable de muchos de los males que afectan al alma mater. Históricamente, sus representantes se han plegado a las políticas y propuestas del rector de turno. Es importante cambiar esa tendencia. Porque, los delegados de las directivas, de los gremios, los exrectores y los egresados son figuras decorativas dentro de CSU, que solo sirven para la manipulación de decisiones y, principalmente, para las maquinaciones y componendas que se mueven alrededor de la designación de rector, cada dos años. Y, también, paradójicamente, son los votos “más costosos”, pues son el fiel de la balanza en las pujas por obtener la mayoría. Las reformas a los Consejos Superiores Universitarios (CSU), enmarcadas en la modernización de la educación superior, buscan democratizar la toma de decisiones, fortalecer la autonomía universitaria, la participación de la comunidad educativa, la equidad de género y la transparencia en la gestión de recursos. Se busca mayor representación de estudiantes, profesores y egresados en los órganos de gobierno. Se promueve el cogobierno para reducir la influencia de grupos externos. Es urgente trabajar en estos temas. 

Nueve aspirantes sobrevivieron a la cascada de suspensiones del sainete que, como en la dramaturgia criolla, le agregó  elementos humorísticos, hasta un conflicto sentimental y una acción trágica -la del frustrado rector saliente- Esta forma teatral evolucionará a sainete combinado porque tomar decisiones difíciles entre múltiples propuestas requiere un enfoque estructurado, la evaluación objetiva y hasta gestionar el miedo a equivocarse, aspectos que no podrán tramitar los consejeros porque en un mismo día tendrán que escuchar las propuestas y tomar la decisión sobre el nuevo rector. Entonces, es obvio que la decisión no será producto del discernimiento sino de acuerdos previos.

Confiemos en que, por primera vez en muchos años, la designación del nuevo rector no esté manchada por las maniobras,

UN VISTAZO A LA PRENSA CAQUETEÑA A TRAVÉS DEL PERISCOPIO DEL RETIRO

 

Aunque el retiro no me permite la visualización directa de la realidad objetiva del ejercicio periodístico en el Caquetá, mi cercanía personal con muchos colegas -que también son mis amigos por la magia de las relaciones no intelectualizadas- y mi permanente interés por los temas y sucesos que involucran a ese amado territorio, me ofrecen la información suficiente para elaborar algunas opiniones, a propósito de la situación derivada de los silencios y publicaciones sobre los procesos judiciales contra el gobernador Luis Francisco Ruiz Aguilar.

Entre las víctimas  que dejó la llamada "guerra del Caquetá", primero, y la violencia paramilitar, después, está la Prensa regional que, presionada por los grupos legales e ilegales, naufragó entre un miedo generalizado que pulverizó las distintas expresiones de buena Radio, periodismo investigativo y de servicio a la comunidad, que alcanzaaron visibilidad y reconocimientos en el panorama nacional. Quienes no nos rendimos ante las amenazas, la extorsión, el chantaje y el soborno que pusieron a los periodistas a hablar cada vez más bajo, en beneficio de los militares, los grupos armados, los políticos y el gobierno, tuvimos que abandonar la región. En medio del miedo, los dueños del poder, sus cortesanos y sus organismos represivos, avanzaron en la tarea de callar las voces de inconformidad y protesta. Además, cuando la noticia se transformó en una mercancia, la Verdad fue lesionada gravemente y los empresarios regionales de la información enfocaron sus líneas editoriales hacia la obtención de dividendos económicos a partir de su contubernio con el gobierno seccional y los alcaldes. Los hechos truculentos, la morbosidad espectacular y la vanidad, por encima de los problemas del departamento y de las necesidades de la comunidad. Los verdaderos personajes de la cotidianidad perdieron protagonismo y la politiquería fue más importante que el hambre de la gente pobre y que incumplimiento de las promesas de los gobernantes.     

Las condiciones del ejercicio periodístico en Caquetá cambiaron sustancialmente porque los colegas tuvieron que plegarse al gobierno seccional y al de la capital, principalmente, para garantizar su sobrevivencia con el periodismo de biberón, se convirtieron en propagandistas, ruiseñores que cantan al ritmo de la pauta oficial y, de a poco, la comunidad se quedó sin voceros en los Medios de comunicación. Las nuevas generaciones, formadas bajo el rótulo de "comunicadores sociales", con un plan de estudios acrítico, estructurado para darle brillo a las empresas, al gobierno, a las instituciones oficiales y privadas, han replicado ese modelo, que dio origen a un híbrido que le hizo daño al Derecho a la información: *el periodista-asesor comercial-relacionista*, que también se convirtió en chantajista desde el micrófono, el papel o las redes sociales. Son muy pocas las excepciones saludables de colegas que cumplen con su misión verdadera, pero carecen de canales efectivos de difusión. Las pequeñas emisoras de los pueblos y las redes sociales son un instrumento importante, pero sus realizadores también dependen de la pauta publicitaria para su funcionamiento. La pauta oficial es la más generosa y en consecuencia, los colegas deben aplicar la autocensura, mantener encendido el incensario, o guardar silencio frente a sonados y evidentes casos de corrupción, politiquería y desgobierno. Periodismo complaciente y mentiroso. Cuando un periodista investiga y denuncia, es visto como un epecimen raro que se sale del molde y entonces se evidencia la antropofagia de los colegas que también perdieron la solidaridad grupal, remplazada por las zancadillas. Y claro, Lucho, con su paquete de denuncias a cuestas, a punto de caer doblegado por la justicia lenta y coja, cree que las publicaciones son insolentes y mentirosas. Una oveja se le salió del corral. Es más peligroso el silencio de los colegas que las amenazas del médico.

Hasta el premio de periodismo "Diosa del Chairá", que de todas maneras es un soborno disfrazado, se devaluó y en los últimos años algunos de sus ganadores han sido "asesores" de prensa de entidades oficiales o privadas, lo cual confirma que efectivamente el periodismo es propagandismo. Los trabajos ganadores se ocupan de temas sin trascendencia, ninguna investigación importante sobresale entre los participantes y sus ganadores son, regularmente, simpatizantes muy cercanos al gobierno de turno.

El silencio alrededor de la delicada situación jurídica del gobenador "Lucho", es otro producto de la prostitucion del periodismo regional que, justamente este 20 de febrero, tendrá su recompensa con la gala ofrecida por el gobierno que preside el cuestionado "Lucho" para celebrar tardíamente su día clásico en medio de comida y bebida abundante, para renovar su asociación y, naturalmente, para celebrar el triunfo de esa alianza silenciosa. Como el caso del gobernador, existen muchos otros manejados con el famoso "tapen, tapen", entre ellos los más sonados son el del "patrón" Alvaro Pacheco, llamado de nuevo por la JEP, pero de quien no nos dicen ni "mu", o simplemente "copian y pegan" tímidamente los despachos de las fuentes generadoras. También recordamos el caso del Pastor-gobernador, auspiciado por la tristemente célebre Alejandra Moreno Piraquive, reconocida empresaria de la fe, y quien, al estilo de su partido, realizó numerosas maniobras de corrupción que pasaron "de agache" por entre los periodistas y "comunicadores".
Mientras los periodistas tengan el tonel la pauta publicitaria como instrumento de pago por su trabajo, el Derecho a la información será otro de los Derechos violados sucesivamente.

Los "premios" inventados por el gobierno, los políticos y los empresarios, hacen parte de las dádivas ofrecidas a cambio de actitudes acríticas y complacientes, es decir, son un soborno disfrazado que reproduce constantemente el estereotipo del periodista-propagandista. El triunfo de la verdad es, por sí solo, un aplauso apoteósico, el mejor reconocimiento para el periodista. Lo demás es un asunto de vanidad y de chantaje.  El Círculo de Periodistas de Bogotá, CPB, creó el único premio de periodistas, para periodistas. Higiénico e independiente, es un galardón que realmente reconoce el trabajo de los colegas en benficio de la Verdad. El único premio para los trabajadores de la palabra es el placer que produce la escritura cuando se cumple con el deber verdadero, con la pasión por la Justicia y por la Libertad.